前往，但逢13和星期三、五的日子也是不行的。至於說媒人提親為何選擇晚上，因為俄羅斯人對提親頗為重視，重視的程度不亞於婚禮，因商主提親過程中有很多忌諱。如媒人在路上忌諱碰到熟人和與人說話等，這些都會被認為是不祥之兆，會影響婚姻的美滿，媒人在晚上提親就是過從這些禁忌的結果。媒人來到姑娘家門口後，並不是推門而入或敲門，而是先用胳膊或手撫摸一下門框，然後再敲門。專職媒婆的提親話語更是與眾不同。如媒婆經常採用的開場白是，我到你家來，不圖吃不圖喝，是說媒來了。你家有個大姑娘，我那兒有個小夥子，我們攀個親戚吧，或者說，體有貨物，我有買主，請講個條件；你家有貂子，我那兒有獵人等等。姑娘的父母如果同意這門親事，就會和媒人繞桌子三圈，之後雙方開始商談相親的日子。到了相親的日子，媒人領著小夥子來到姑娘家，與姑娘的父親商談聘禮的種類和數目，一般有傢俱、衣服等生活用品，以及現金，在鄉下則有可能是牲畜。有的地方在相親時小夥子及其父母還會對姑娘品頭論足一番，而姑娘的母親則會端來一碗糖水進行試探。如果小夥子一飲而盡就說明小夥子已經箱中；如果只是沾唇而止，則說明婚事難成。在相親之後，如果小夥子同意婚事，相親後不久即可訂婚，婚姻物件也由此確定下來。訂婚是向親友們宣告訂婚的訊息，一般在姑娘家進行，由姑娘向親友們宣佈，並向各方親友行鞠躬禮，自此之後姑娘對外交往不再用父親的姓，開始用小夥子的姓。

白俄羅斯媒人

在白俄羅斯族，媒人介紹也是擇偶的主要方式之一。在白俄羅斯族的婚姻習俗中，傳統的擇偶方式是父母包辦、媒人介紹。在小夥子長到18歲左右時，作母親的就要開始給兒子張發婚事了。一般是小夥子的父母先龍兒子挑選姑娘如果姑娘同意，那麼小夥子的父母就會投媒人給兒子提親；”媒人也有條件，散般是由小夥子的教父或能言善辯、幽默機智的老年男子擔任。向姑娘家提親的過程也與眾不同。一般是媒人帶著小夥子來到姑娘家，到了姑娘家後他們往往以路途遙遠為由請求留宿，住下後媒人才開始提親；提親鈞方式與俄羅斯族的提親方式大致相阿，媒人也是拐彎抹角地提出婚事，如說你家有貨物，我有買主等等之類的話。如果姑娘及其父母同意婚事，就要在女方家舉行訂婚儀式。在訂婚儀式上，媒人會拿出一伏特加酒，一邊喝酒一邊與姑娘的父母商定姑娘的聘禮等事宜。至此，擇偶過程才算結束。

東干族媒人

東干族由於是清代從我國遷住中亞的，其婚姻習俗更多地保留了回族的一些習俗，依靠媒人來幫助選擇婚姻物件即是其中之一。在小夥子長到18歲時，其父母開始為兒子張羅婚事，主要是找媒人幫忙。媒人在以前是專職的依靠為人們說媒而謀生的人，他們往往是先為小夥子囊集賽關姑娘的情況，包括長相、人品、家庭生活情況等。如果小夥子及其父母同意，媒人就要到姑娘家提親。媒人的第一次提親往往不會得到姑娘及其父母的同意，所以媒人在10余天後會再來。第二次提親，媒人往往是和幾位德高望重的老人前往，經過細緻地說合，如果姑娘及其父母有意；往往會要求媒人給他們半個月的時間與家人、親友們商量。在姑娘及其父母與家人、親友商量的過程中，姑娘家的婦女仍要擔負起蒐集小夥子有關情況的任務，而姑娘的祖母、母親的意見是十分重要的，往往起著決定性作用，一旦姑娘家決定同意婚事，那麼在媒人第三次來到姑娘家時，姑娘家會送給媒人一些洗手洗臉的用具等。媒人見到這些東西就會知道姑娘家的態度，因為這是同意婚事的標誌。訂婚儀式也是在女方家舉行，”在儀式上媒人要與姑娘的家人一一握手，而姑娘的父親與媒人握手的方式最為特別，要用左手在媒人的右手上輕輕地抖動三下，以示婚事定下決不反悔。

總之，依靠媒人來選擇婚姻物件是當今世界各民族婚姻習俗中的普遍現象，其存在的原因是十分複雜的。一般來講它是順應了在一些民族中青年男女之間無法依靠自己的交往而相互結識，從而締結姻緣的要求。在古代由於青年男女之間往往缺乏廣泛的接觸，無法透過自己的努力而擇偶，所以只有透過媒人的介紹來達到擇偶的目的。而在當今社會，媒人介紹則往往在很大程度上是因為父母包辦婚姻的存在，以及因為其他一些社會原因導致青年男女在婚前缺乏廣泛的接觸，無法按照自己的意願透過自由戀物件值得提出的是，隨著社會的發展，尤其是資訊傳播手段的不斷改善，媒人的角色也發生了很大的變化，專職的職業婚姻介紹所已經取代了傳統的媒人。”如在日本民