這些神明有更多的事情要忙，無論是領悟深層規則，還是要鞏固神國，凡人的世界，雖然重要，但他們由於已經脫離了人類世界，真正要進行干涉，反而會好心辦壞事，畢竟神看待事情的眼光和人截然不同，就如同神無法理解人類明明知道一些事情很壞，不用什麼預見xìng就知道有惡果出現，但人類為了單純的感官刺激還是前仆後繼地去做。

因此大多數神明的選擇，都是給定一個任務目標，交由自己虔誠的牧師去處理，他們只要回應牧師必要的幫助請求。

降臨到這個世界後，在這段時間裡，這些深層次的知識，李林已經分析清楚。

這些天來，他一直在思索該如何插手，又如何建立自己的優勢，直到發現這個世界神與人的關係架構，才從中發現了巨大的可乘之機。

其中最重要的就是，利用神明與人關係的疏離，神就像高高在上的帝王，而人類就像最底層的平民，帝王往往不瞭解民間疾苦，更不知道稅收，農產，漁獵該如何進行，只是負責軍政外交大權。這些底層事情，都由貴族和事務官去處理。

而在現實世界中，現實地球中，現代社會最重要的一個標誌，就是國家的組織力空前提高，最上層與最下層的聯絡空前緊密，這也導致了現代國家可以發揮的力量變得極其巨大。

而永恆帝國更是將現代社會更近一步，達到了前所未有的極致，這種自上而下的組織力第一次具體到每個人每個生命階段。

每個人的生活目標，都給出了具體的選擇，每個人的生命歷程都得到了最科學的安排，如果這個人有上進心，那隻需要根據這些安排一步步去做，就能達到原本現代社會中最頂尖一批人才的成就。

但人類仍然有最後的zì　yóu選擇權，達到一定貢獻度，選擇哪一種生活方式就看個人的決定，無論是繼續奮進向上，還是逍遙的混rì子，遊覽世界，享受生命，都是個人的選擇。

畢竟根據統計資料，人類的創造力與思想，其根源來自於zì　yóu，如果一切都被強制xìng地規劃好，那麼無形中就扼殺了無數天才思想的出現。比如歷史上的梵高，在他那個時代不被認可，被當成瘋子和失敗者，但死後卻被當成了前所未有的思想者，曠古未有的藝術巨匠。

當這位大祭司祈禱時，他就在思考該如何重新建立這套新的架構，將整個信徒與神的關係進行重新組織，增強對信徒的控制與管理，未來的許多做法，必然與這個世界的其他神明，甚至包括世俗王權發生不可調和的衝突。

這位大祭司正在闡述他對幸運之神教義的理解與總結，試圖得到神的共鳴，殊不知這些事情只有對那些本土神才有用，李林早就清楚了對方的需要，無非是要真神現世，增強神廟的影響力，最直接的好處，就是明確神明的支援與存在，讓以後的發展有堅固的基礎。

但他並沒有直接給對方反饋，無他，人類總有一種特xìng，那就是難以得到的才是最好的，很容易到手的，永遠不會珍惜，就如同孩子永遠喜歡和自己父母吵架，見到外人反而彬彬有禮一樣。

他只是在等著，看看對方的心xìng，能夠成為一個領導者，能夠從零開始，以一個並不存在的神明為根基，而生生建立起一個教派的人，其耐xìng肯定不會差，更不會缺少智慧。

相比起主神空間中那些輪迴者遇到的考驗，這次僅僅是一個等待的過程，對這些dota世界的牧師們，看似非常簡單，其實卻蘊含著非常深刻的意義。

李林未來需要他們去做的事情，不會有太大的難度，也不需要過高的智力，更不需要非常強大的武力，唯一需要的就是過人的耐xìng，將一個已經成型的文明社會進行轉型，使之發揮出百倍以上的效率和力量，深入每一個最基本的個體中間，鼓動起他們的力量，其中需要的時間，需要耗費的jīng力，是一個難以想象的事情。

和這些牧師之前的工作比起來，雖然在難度上並不高過，但卻需要百倍的耐心與細緻，這可不是以往簡單的傳教，愚弄一些平民，賜給他們一些好處，換回一些信仰就算了的，還要負擔起更多的事務。

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三天過去了，六天過去了，九天過去了。

大祭司仍然率眾祈禱著，他能夠清晰地感應到神明的存在，但神明卻不進行任何回應。

他沒有放棄，因為他知道任何事情就差最後一步的堅持，挖井挖到了最後一步，如果放棄，就得重新開始。當年能夠崇信一個沒有根基的