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“偉大的主，您最卑微的僕人，在此祈求您的憐憫，慷慨，與賜予，請您降臨我們的shijiè。”意識的深處，是無盡的黑暗，黑暗之中，有一道光芒。

這道光芒之中，就是他rìrì冥思中的幸運之神形象。

但從來méiyou如此mingbái與鮮活，神聖莊嚴，潔白無垢，毫無瑕疵的面容上，帶著無盡的慈悲，有蘊含著無盡的威嚴，讓他不由地跪拜祈禱。

他剛剛的一番話，yijing重複了無數次，但這個形象絲毫méiyou變動，既méiyou答應，也méiyou拒絕。

大祭司對此並不驚訝，作為一位改信的牧師，他是mingbái與神明真正溝通困難的。

神明，也許有不少是人晉升上去的，但正如人進化後，聽不懂猿猴的語言，也難以看不懂他們的手勢，只能從對方的行為上，大體瞭解一些喜怒哀樂，呼朋喚友的動作，至於真正的思想，更是南轅北轍。

神明也是如此，人類進階成神，那就意味著新的shijiè，新的思考方式，完全不同的需要。

人類需要吃喝拉撒，神明完全不需要，人類需要感情來維繫社會，神也不需要。人類喜歡金銀財寶，珠玉寶石，但這些東西，對神來說毫無意義。

基與此，和神溝通，就非常困難，人無法理解神真正的需要，也無法理解神最簡單的語言。

這shihou，牧師這種神與人的媒介就出現了。他們最虔誠地信奉神，理解神流傳在shijiè上的奧義，進而深入神的shijiè，擁有和神一般的思考方式。

ruguo真得和神一般思考，那就擁有了神一般的境界，可以說與神同在。

而這個shijiè，牧師的等階差別，就是看對所信奉神明的理解程度，所謂的虔誠，對普通人來講是忠誠，是供奉，是將ziji的一切無私的獻給神明，包括生命，財產，甚至子女等。

但對於牧師來說，就是充當人與神的媒介，充當神與這個shijiè的溝通管道。

大祭司此時的祈禱，雖然在文字上看，只是簡單的一句話，但他實際上，卻tongguo了大量的附加資訊，附在了jingshén波動上，與ziji冥想中的神明形象去溝通。

這種溝通，就是建立在他對幸運法則的深刻領悟之上。

說多餘的讚美之詞，只是表象，真正想要取得神的認可，只有找到共xìng的difāng，而對於法則的理解和領悟，才是共xìng的唯一所在。

＇正文　第四百三十七章　新神（下）＇

廣場中心的神像之中，李林正看著這群紅袍牧師祈禱的情景，他們大都面容肅穆，臉sè虔誠，不過畢竟是凡人，這麼長時間的祈禱，仍然免不了有人走神，沒有用心祈禱，有瀆神的嫌疑，不過他自然不會去計較。

對方祈求的內容，他立刻就明白了，也知道了他們所求，無非是讓自己降臨到這個世界，給予他們以獎賞而已。

而那位站在最前面的領導者，一個至少有一百多歲的大祭司，在與自己進行溝通，在李林看來，他溝通的方式，其實就是在嘗試jīng神波動的共鳴。

牧師之所以可以和神溝通，就是將自己的jīng神頻率提高到接近神的地步，當然他們是不可能真正將個人的jīng神頻率提高到如此高的地步，但這個世界對jīng神的限制比較松，他們可以藉助許多手段，透過各種方法來進行臨時xìng的提升。

越是強大的神，人們想主動與對方進行溝通，就越困難，能與他們直接溝通的牧師就越少，這就是因為他們jīng神品質極高，jīng神頻率也極高，非得是非常強大的牧師，而且足夠虔誠，才能儘量接近他們神的特徵。

當然神明想要主動溝通訊徒就沒有這麼麻煩，他們自己有的是辦法臨時降低jīng神頻率，實現這種溝通方式。

但絕大多數神明除非必要的事情，都不會與自己的信徒主動溝通，凡人的世界和生活方式，和神截然不同，正如同人就算因為螞蟻有用，而進行大範圍的人工飼養，也不會去直接問某個螞蟻今天是不是餓了，神同樣如此，人很難理解螞蟻的思考方式，神同樣也很難理解人的思考方式。

因此每個神廟供奉的神明，往往只是給自己的信徒定下幾條神諭之後，讓他們按照這些神諭去發展，其他事情基本上一概不管，只按照世界法則反饋給他們神術而已。