都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語…有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。

當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷…17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散。

教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：「亡靈復活近我身」然後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：，而在退散時，他們會命令道：「回到神所指定的國度吧」。

……

當然，這西方所謂的巫術，聽起來就如同我們神話故事，至於真假，無從分辨。

黑坦所學的本事，可能是我國民間的葬生巫術：所謂“葬生巫術”，即用特製物或動物、昆蟲等替代病者之“病魂”，將其埋掉，使病者恢復“健康”。

此時。

祝祭出手，居然那處了半個瓷碗，瓷碗倒扣，好像放置倒頭飯的姿勢。

沒有任何山搖地動的陣勢。

可第三枚長釘就已飛離穿出。

然後是奈橋、枉河這對鬼侶，第四枚長釘也崩出棺板，在客棧木樑留下洞窟口子。

凌重出手，鐵劍一擊，開山劈月一般，輕而易舉打出了第五枚長釘。

身裹黑衣，將整個人包裹起來的鬼胎小孩，一陣葬曲般的唸咒後，在棺身面上留下一個細小手掌，第六枚長釘出現，腐團老二打出第七枚長釘。

半截老嫗撼動出第八枚長釘。

九釘棺，眼下剩最後一枚，就可開啟。

所有人的目光望向角落處，圍坐的三個滿身紋路，看起來面目猙獰的男子，低著頭，表情糾結，眾人等待半分鐘，這三人依舊沒人起身！

“不動手，死！”尖嘴猴腮的祝祭陰狠發話。

“乾家小兒，沒本事，還敢來鬼音客棧湊熱鬧，你們不是嫌命長吧？”奈何同樣陰裡怪氣說話，

乾家？

那不是占卜一族的人嗎？

據說住在東海之畔，怎麼跑來這荒山野嶺的山川棧道？

三人為首的，最高大的男子起身，沒有徑直走向門口棺材位置，而是以賠罪的苦笑姿態說話，說他叫乾離，自認本事弱，希望在場的見諒……

話沒說完，就聽到“噗”的一聲，乾離的腦袋冒漿，屍體倒地。

“噗！”

“噗！”

另外兩個坐在桌上，忐忑不安的男子，同樣死於非命。

殺死他們的。

居然是從棺內崩出的長釘，客棧的主人百戊女出手，歹毒狠辣，絲毫不留情，殺人後，還請罪的姿態說話，“被這種土雞瓦狗混進來，是我的失職，各位見諒。”

你妹！

我忍不住在心底罵了句髒話，因為百戊女的目光盯上了我，意思不言而喻，我也屬於土雞瓦狗一類的弱者，混進來，沒有本事，不應該存在。

斜對面角落，半截老嫗笑了，笑得很開心，一個塌鼻子都快把鼻孔給蓋住了，下面是又黑又參差不齊的牙齒，在她的狠笑中若隱若現，“腐團老鬼，這下子，看你怎麼收場，你的部下，活不長久咯。”

腐團老屍與半截老嫗恩怨很大，難得有機會落井下石。

腐團老屍氣得不行，臉上屍斑都在抖動，半天憋不出一個字，最後一指方向，讓我去試試。

我現在的裝扮，是一個“年輕”的死屍角色，是腐團老屍的跟班。

在眾人眼裡，我確實應該是較弱的存在。

無奈起身。

一步步朝門口走出，對面，站在客棧門口處的半臉人秦歌，單眉皺著，一眨不眨觀察著我，那表情好像將我認出來一般，好在的是，他最終