就這樣政府和社會，從信仰到現實，從神話傳說到自我認知，從上到下的禮義廉恥觀念完全就是扭曲的。 東亞儒釋道家文化在這種社會里，就是門面裝飾，只是用來證明自己有文化的道具。 而骨子裡，日本人依然本能信奉著茹毛飲血，遵循弱肉強食的薩滿習俗。 簡單來說，就是遇到強者就當狗，遇到弱者就撕咬，民族個性裡從無憐憫共情的特質。 所以把跪下的對手趕盡殺絕，或是騙進陷阱絞殺，這才是日本權貴集團的一貫風格。 因此島津玄太很清楚，他其實並沒有屈服投降的選擇。 真的選擇屈服，能夠倖免的，只會是自己在內的少數一部分人，對於日本尚智道來說，就徹底死亡…… 島津玄太不甘心失敗，正在積極的思索著對策，並已告知了“主”，希望得到幫助。 但財閥權力集團的攻勢來得太猛烈了，時間可能已經來不及…… 執政黨的行動真的十分迅速，帶著憤怒的氣勢，打算將日本尚智道連根拔起，打算以最快的速度吞掉整個辛尼世代。 而執政黨、權利集團的這份憤怒，島津玄太其實很清楚其中的原因。 是自己的立場，還有太過迅猛激進的行為方式激怒了大人物們。 以辛尼世代株式會社為代表的日本尚智道，在崛起的過程中，的確已經得罪了太多日本本土勢力。 社團組織，暴力團體，地方財閥家族，全國性的企業集團…… 日本尚智道在過去的一年多時間裡，整個崛起過程，幾乎就是神擋殺神佛擋殺佛的真實寫照。 商業上，靠著集中社群信徒員工的超低成本，以及打雞血一般的工作效率，普通企業在正面競爭中，根本就不是辛尼系企業的對手。 普通公司修公路，需要3天修1公里，辛尼世代的公司1天修3公里，價錢打八折，質量還不差，就這競爭力，誰能拼得過。 且在文鬥之外，尚智道在武鬥上也表現的咄咄逼人。 對於不講競爭，手段不體面，大家坐下來講道理講合作講法律統統講不通的。 集中社群裡，天天練死肌肉的武鬥派，隨時等著集體出動。 過去的一年半時間裡，全日本近4000個註冊暴力團體，其中一小半組織和社團，都已經品嚐過來自尚智道的信仰鐵拳。 無論是刀槍棍棒還是槍炮炸彈，日本尚智道的大批機車黨成員都十分熱衷樂於參與對抗。 不少不講體面的黑幫幹部、地方財閥家族成員、大公司大集團董事，都已經被武鬥派裝進汽油桶灌上水泥，要不已經被嚇尿投降，要不因為嘴硬，已經石沉大海…… 日本尚智道就是那麼暴力，那麼激進。 大批成員除了工作就是祈禱和訓練。 為數不多的外出團建活動，就是為尚智道的發展剷平道路，幹起仗來完全不要命，簡直就是心中有神佛，打砸搶燒才帶勁的典型…… 這種發展氛圍之下，日本尚智道發展自然極為迅速，自然也觸動了太多人的蛋糕，因此被金權集團提防，被針對也毫不意外。 打壓和調查接踵而來。 哪怕辛尼世代得到了不少官員政客的保護，可這些官員政客自己，也並非沒有政敵，立場也並非永遠不變。 而執政黨以及當前政府，各路政客已經統一意見，決定對尚智道下手的第二大理由，恰恰就是政治層面的需要。 原因，是以島津玄太為代表的一批尚智道信徒，已經開始進軍日本地區政壇，以智慧維新之名，在地區選舉中大獲全勝…… 如此輕易的說出大獲全勝這樣的詞語，真的一點也不誇張。 在被大財團壟斷新聞傳媒和娛樂業產業，維度網路產業相對落後，民間個體聲音不被重視的日本社會。 辛尼世代的商業主攻方向之一，恰恰就是佈局網路IT產業、新娛樂媒體。 以出品網路小說、漫畫和自營動漫文娛專案的“辛尼Fly出版社”為例。 在坐擁八十萬信徒使用者資源，並從中著力挖掘信徒作者的情況下，辛尼Fly大量出品的純愛、熱血、激鬥、幻想等題材的文娛創作，往往很容易就能出圈。 這些由信徒作者創作的作品，因為背後複雜的個人經歷和激烈情感，很容易就能用親身經歷的故事打動俘獲普通人，讓已經麻木的大眾看到不一樣的新世界。 在被娘化、幼化文化橫行的日本文娛圈內，“辛尼Fly”的出現，完全就是一股來自上一個時代的清流，用大量與眾不同的作品打動了無數日本廢宅青少年。 同樣吸睛無數的，還有“辛尼TV”網路短影片平臺。 主打個人創造、展示生活的辛尼TV，憑藉精準的個性化推薦演算法，已經在很短時間內積累了超過2千萬日本使用者。 平臺自己投資的大量節目，如綜合格鬥賽事、真人大逃殺、社會奇葩談、日本達人秀、日本偶像訓練生等等一大堆專案。 在背靠數十萬信徒資源，人力人才充足，成本低廉的前提下，幾乎都是獲得了巨大的成功，風靡日本，擁躉無數。 辛尼世代的崛起，在IT產業、網路媒體產業