憑良心說，神話、封建迷信這個行當，和網文小說市場也差不多，誰的神話小說寫的刺激，誰就有讀者，有市場，最終就能留存下來。 所以許多古老文明流傳下來的神話傳說，如果深究遠古版本，都挺刺激的。 埃及的九柱神歐西里斯、伊西斯也是兄妹，也是夫妻，也生下了一堆神明。 希臘的宙斯，為啥那麼多私生子，在人間到處亂勾搭良家婦女，說好聽點是風流，說不好聽點就是流氓，還是施法下藥，得判10年以上有期徒刑那種。 咱們的女媧造人，最早也不是捏泥巴，許仙白素貞的故事，可以說是盜版伏羲和女媧的…… 但無論遠古時代怎麼三俗，隨著文明的發展，歷代政治家和文人集團，多多少少都會把純粹的民間神話不斷刪改完善，上升到教化世人的高度。 這叫啥？這就叫做文明進步。 可小日子人家的神道教就不這樣。 一個薩滿宗教，哪怕歷經神州唐、元、宋、明的佛道信仰降維打擊，多次融合神州儒釋道先進文化經驗。 哪怕有天皇御賜“神道”之名，人家還就保持本真，就幹著跳大神騙錢的活，一干了上千年。 奈良、京都、大阪、鹿兒島，每個地方的神道教都不一樣，有的地方拜神和靈，有的地方供奉鬼雄精怪。 礦工多的地方，神社就供奉礦工神，商業發達的地方，神社就是福神辯才神的神社，花柳巷的神社就是潔神財神一類…… 且最亂的是，不同地方的同一種神，他還不一樣。 比如同樣是福神，京都的福神可能是惠比壽，大阪的是妙音天，到了奈良，就有可能是從咱道教偷去的福祿壽了！ 18世紀以前的神道教，就沒人知道有多少神明，什麼八十八神，八十萬神，八百萬神的說法都有。 卻沒有文獻記載具體是哪八十萬神，八百萬神。 有名有姓的神鬼精怪，500個都數不出來，完全就是一張嘴隨便吹，隨便亂說個數的。 而所謂的神社，很多也是夫妻店、家族店，甚至是搭夥流竄的詐騙團伙。 有老公是神主，老婆是女巫的，以後兒子繼承神主，女兒繼承女巫，在鄉村城鎮高高在上，一騙就騙幾輩子。 也有神主負責拉皮條，女巫負責跳舞賣肉，再弄個人負責偷衣服搜包袱，高中低端全面覆蓋，打一槍換一個地方…… 總之18世紀以前的神道教，完全就是挖個坑就能當神社，自稱神主女巫，隨便亂搞。 但換個角度看，也算是商業模式多元，緊貼市場需求，打法多樣，邏輯通暢，顆粒度相當飽滿…… 而如今神道教相對規範的統一印象，主要來自日本明治維新時期的倒幕運動。 為了對抗番鎮領主和武士集團的民間影響力，維新政府開始整合神道教，利用宗教神化天皇家族，進而消弭地方領主的統治合法性。 神道教因此得到官方身份，建立了主神系、皇室神系、自然神系、戰爭與武道神系的基本格局。 神社也得到資助建設，有了官方註冊制…… 而到了二戰前，由日本軍國政府官方下令成立的神道本局，完成了神道教的全國性的統一，形成了事實上的神道國教。 在日本海外入侵戰爭的皇國皇民思想改造計劃中，神道教可謂鞠躬盡瘁，不遺餘力。 在給老百姓洗腦，確立天皇權威，軍國主義教育上，神道教都起到了助紂為虐的很大作用。 可以說如今天皇家族在日本不可撼動的社會地位，多半就是靠著神道教大力吹捧，才讓原本只是個狗不理包子的天皇家族，意外成為了全民嘔像。 二戰的失敗，作為信仰圖騰雕刻師的神道本局被撤銷。 日本神道教在洋基老爸的鐵拳下被迫解散。 短時間內似乎再次迴歸了山野神社，各自發展，不斷衰敗的散沙狀態。 可隨著冷戰的發展，日本變成了對抗國際共遠的前線，神社本廳，神社總會等等組織紛紛建立。 在洋基老爸的默許下，日本神道會早在上世紀六七十年代再次興起，積極參與選票政治，形成了隱蔽的全國性組織，成為抵抗紅色意識入侵，打擊國際共運的思想武器……（網上查不到的，就當我吹牛吧，別較真哈:） 所以可以想見，和這麼一個有歷史背景，積累深厚，政府背書的全國性宗教組織為敵，是多麼危險的一件事。 作為被定位剷除目標的日本尚智道負責人，年僅24歲的島津玄太，為此正面臨這艱難的選擇，是戰或是屈服，無論是選哪一個，都面臨著難以承受的後果。 如果要戰，如果直接上神奈川的八幡宮抓人，那日本尚智道面臨的第一個對手，將是擁有超過8萬座神社據點，以及超過7千萬信眾，名為日本神道教的龐然巨物。 而如此巨物的背後，還站著控制了國家暴力機器的執政黨政府。 …… 打壓日本尚智道，想要摧毀吞下辛尼世代的敵方陣營已經成形。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！