，使老媼往覘其容，儼與馬姬無二。又明日，董生死，馬姬亦亡。其官艦中坐者，疑是魂魄先赴雲。

☆觀燈美婦

宣和中，京師士人元夕出遊，至二美樓下，觀者填塞不可前。少駐步，見美婦人舉措倉皇，若有所失。問之，曰：“我逐時觀燈，適被人挨阻，迷失伴侶，今無所歸。”士以言誘之，欣然曰：“我不能歸，必被他人捉賣，幸君子憐之。”士人喜，即攜手與還舍。如是半月，寵嬖殊甚，亦無有人蹤跡之者。

一日，召所善友與飲，命婦人侍酒甚款。後數日，友復來曰：“前日所見之婦，安從得之？”曰：“吾以金買之也。”友曰：“恐不然，子當實告我。我前日酒間，見每過燭後，色必變。意非人類，不可不察。”士人曰：“相處累月，烏有是？”友曰：“葆真宮王文卿法師，善符籙，試謁之。若是祟，渠必能言。不然無傷也。”遂同往謁。王一見驚曰：“妖氣其濃，勢將難治。此祟絕異，非常鬼也。”厲指座間他客曰：“異日皆當為佐證。”坐者盡恐。士人已先聞友言，不敢復隱，具告之。師曰：“此物平時有何嗜好？”曰：“一錢篋極巧，常佩於身，不以示人。”王即硃書二符授之，曰：“公歸，俟其寢，以一符置其首，一置篋中。”士人歸，其婦大罵曰：“託身於君久矣，乃不見信。令道士書符，以鬼待我！”士初猶設詞以對，婦人曰：“某僕為我言，一符欲置吾首，一置篋中，何諱也？”士人不能隱，密訪之，僕初不言，益疑之。迨夜俟其睡。婦張燈製衣，達旦不息。士窘亟，走謁王師。師喜曰：“渠不過忍一夕，今夕必寐，第從吾戒。”是夜果熟睡，乃如戒施符。天明無所見，意謂已去。越二日，開封府遣獄吏逮王師下獄，曰：“某家婦人瘵疾三年，臨病革，忽大叫曰：”葆真宮王法師殺我！‘遂死。家人方與沐浴，見首及下腰間皆有符，乃詣府投牒，雲王以妖術殺其女。“王具言所以，即追士人，並向日座上諸客證之，皆同得免。王師建昌人。出《夷堅志》。

☆劉道濟

光化中，有文士劉道濟，止於天台山國清寺。嘗夢見一女子，引生於窗下，有側柏樹，葵花，遂為伉儷。後頻於夢中相遇，自不曉其故。無何，以明州奉化縣古寺內，見有一窗，側柏、葵花，宛是夢所遊。有一客官寄寓於此，室中女有美才，貧而未聘，近中心疾。生所遇，乃女之魂也。

女一遇生，心疾自愈，不著究竟，令人悶絕。又有彭城劉生，夢入一倡樓，與諸輩狎飲。爾後但夢，便及彼處，自疑非夢。所遇之姬，芳香常襲衣。亦心邪所致耳。

☆吳興娘

大德中，揚州富人吳防禦，居春風樓側，與宦族崔君為鄰，交契甚厚。崔有子曰興哥，防禦有女曰興娘，俱在襁褓。崔君因求女為興哥婦，防禦許之，以金鳳釵一隻為約。

既而崔君遠宦，凡一十五載，音耗竟絕。女年十九矣。其母謂防禦曰：“崔家郎君，一去杳然。興娘長成矣，不可執守前言，令其失時也。”防禦曰：“吾已許吾故人矣。誠約已定，可食言耶？”女亦望生不至，因而感疾，沉綿枕蓆，半歲而終。父母哭之慟，臨殮，母持金鳳釵撫屍而泣曰：“此汝夫家之物也。今汝逝矣，吾留此安用？”遂簪於其髻而殯焉。

殯兩月，而崔生至。防禦迎之，訪問其故，則曰：“父為宣德府理官而卒，母亦先逝數年矣。今已服除，故不遠千里而來。”防禦下淚曰：“興娘薄命，為念君故得疾，於兩月前飲恨而死。今殯之矣。”引生入室，至其靈席前，焚楮錢以告之，舉家號慟。防禦謂生曰：“郎君父母既沒，道途又遠，今既來此，可便於吾家住宿。故人之子即吾子也。勿以興娘沒故，自同外人。”即令搬挈行李於門側小齋安泊。

將及半月，時值清明。防禦以女新歿，舉家上冢。興娘妹慶娘，年甫十七，是日與家眾同赴新墳，惟留崔生在家。至暮迴歸，天色已黑。崔生於門迎。有轎二乘，前轎已入，後轎至生前，忽有物墮地鏗然。生急往拾之，乃金鳳釵一隻。欲納還防禦，則中門已閉。生還小齋，明燭兀坐。思念姻緣挫失，而孑身寄跡於人，亦非久計。長嘆數聲，方欲就枕，忽聞剝啄叩門。問之，則不答。不問，則又叩。如是者三，乃強起開門。視之，一女殊麗，立於門外，遽褰裙而入。生大驚，女子低容斂氣，向生細語曰：“崔郎不識妾耶？妾乃興娘之妹慶娘也。適來墜釵轎下，君拾得否？”欲止生室。生以其父持之厚，拒之甚確，至於再三。女忽赧怒曰：“吾父以子侄之禮待汝，置留小齋。汝乃敢於深夜誘我至此，欲將何如？我訴之於父，訟汝於官，必不捨汝矣！”生懼，不得已而從