，尚能走路，雖不盡如人意，還算是吉兆。“九二，眇能視，利幽人之貞。”意為：瞎了一隻眼尚能看見，對幽居之人有利。

＇150＇《北史·列傳第四十四·魏收傳》：“門有倚禍，事不可不密﹔牆有伏寇，言不可而失。宜諦其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷，幽奪其魄，明夭其命。”

＇151＇《周書·列傳第七·李標傳》：“（李標）從復弘農，破沙苑。標跨馬運矛，衝鋒陷陣，隱身鞍甲之中。敵人見之，皆曰‘避此小兒’。不知標之形貌，正自如是。（周）太祖初亦聞標驍悍，未見其能，至是方嗟嘆之。謂標曰：‘但使膽決如此，何必須要八尺之軀也。’”

＇152＇葛洪《抱朴子·時難》：“若乃李斯之誅韓非，龐涓之刖孫臏，上官之毀屈平，袁盎之中晁錯，不可勝載也。為臣不易，豈一途也哉！蓋往而不反者，所以功在身後﹔而藏器俟時者，所以百無一遇。”

＇153＇《莊子·田子方》

＇154＇《荀子·宥坐》：“昔晉公子重耳霸心生於曹，越王句踐霸心生於會稽，齊桓公小白霸心生於莒。故居不隱者思不遠，身不佚者志不廣﹔女庸安知吾不得之桑落之下？”

＇155＇《荀子·大略》：“曾子行，晏子從於郊，曰：‘嬰聞之：君子贈人以言，庶人贈人以財。’”

＇156＇《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。”

＇157＇《舊唐書·列傳第三·李密傳》：“（李）密行至桃林，高祖復徵之，密大懼，謀將叛。（王）伯當頗止之，密不從，因謂密曰：‘義士之立志也，不以存亡易心。伯當荷公恩禮，期以性命相報。公必不聽，今祗可同去，死生以之，然終恐無益也。’”

＇158＇《淮南�