臣出宮。“七竅聞之，遂下樓頭，來至殿前，龍王曰：”吾國有事，不得久留貴客。俟諸異日，再迎玉趾入宮閒遊。“七竅督旨辭行，緩緩退出殿外。蝦妖等仍導從原路而歸。

蘇來，珠蓮曰：“郎君謂三緘野道導遊天宮地府為奇，今夜夢遊龍宮，又何如者？”七竅曰：“今而知障眼之物，比比皆然也。自今日始，作吾官階。修道成真，不復信是說矣。”珠蓮甚喜，以為得計。

且說三緘自導七竅夢遊上下，諒彼道心堅穩，不復惑疑。

是日，化為化緣道人，入衙一探，以看動靜。正值七竅花園散步。三緘所化道上不由門外通報，竟入園中。來到七竅面前，打了一躬，曰：“貧道有禮。”七竅驚曰：“吾未聞門丁通報，爾由何來？”三緘曰：“得道人變化無窮，門何能阻？”七竅曰：“爾今來此，有何說乎？”三緘曰：“道人原論道，道外不知道；道中有妙理，與君言道竅。”七竅曰：“吾非學道人，不愛道中理；一切障眼物，恨入骨內髓。爾各隨所行，休望吾為侶；假若久停留，恐役難容彼。”言已，拂袖竟入。三緘嘆曰：“苦吾費盡心力，導遊下地上天，而乃反覆如斯，把一片傳道熱心，化為冰冷矣。”嘆罷，走出園外，由都門而去。亦行亦止，暗自思曰：“七竅如此反覆，又將何此使彼入道乎？”左思右維，不覺已至荒野。一時力甚倦怠，思欲暫息其肩。

恰有老榆一株，大可合抱，濃蔭廣袤。三緘身剛坐下，復禮子化一道士，攜筇而來，大聲言曰：“欲化世間人，反受世間磨；已知世間事，無奈世間何。”言訖，目視三緘，大笑不止。三緘曰：“道長何來？”復禮子曰：“天上來。”三緘曰：“何去？”復禮子曰：“天上去。”三緘曰：“爾何不以化世為心，而棄絕塵世如此耶？”復禮子曰：“地下盡愚人，枉費推移力。”三緘曰：“聆道長言，是上仙也。”復禮子曰：“非仙卻是仙，知爾到花園；反覆難於化，故坐老榆前。”三緘曰：“爾也知吾念，吾心甚不安；前思復後想，怎使彼心堅？”復禮子曰：“要使彼心堅，卻有一奇緣；除去心頭患，歡然亦坦然。”三緘曰：“願領其中教，祈師為吾告；倘得事周全，功行何浩浩。”復禮子曰：“師字則不敢當，吾有一言，為爾告之。爾照此行，七竅所受牢籠，自然可破。”三緘曰：“如何？”復禮子曰：“七竅所受此牢籠者，第一在乎珠蓮。珠蓮刁播於內，又有赤鯉、毒龍等以為外援，均屬水怪渠魁，妖術甚妙。不先除此，不惟足以亂仙法之大，反以滋七竅之疑。”三緘曰：“數妖固宜誅矣，未識若何能誅？祈為指示。”復禮子曰：“論此數妖，為紫霞真人累誅未克。爾欲誅彼，非請仙助，恐難勝之。”三緘曰：“仙在天上，何能請之來乎？”復禮子曰：“心與神通，爾於戰不勝時，暗禱告之，自有仙至也。”三緘曰：“欲誅此、妖，從何起乎？”復禮子曰：“必先告之七竅耳。”三緘曰：“如告之七竅，將機洩漏，數妖不他逃乎？”復禮子曰：“為數妖恃彼法力極高，即或風聞，亦不爾畏。爾化道士，於告七竅後入彼衙內，歷指諸妖而詈之。詈罷，與戰。妖於此刻必起狂風，折木摧林，大為都中駭異。縱不能一時誅卻，而原形現出，俾七竅已識為妖。他日將妖除餘，引入道中，自爾更易。吾將去矣，爾宜如計行之。”言別一聲，飄然而逝。

三緘得此巧計，又欲邀七竅於夢內，以收妖事告之。於是歸都取出鏡兒，安置鏡臺之上，仍將七竅魂魄引入仙亭。七竅曰：“吾何復到此耶？”三緘曰：“吾於此番導爾來亭者，實以告爾也。”七竅曰：“所告者何？”三緘曰：“爾以游上天下地為真乎？遊海島龍宮為真乎？”七竅曰：“俱真亦俱假，都是障眼法；野道修煉言，吾心久為察。”三緘曰：“爾言如是，其亦視吾上下之遊為虛假歟？”七竅曰：“然。”三緘曰：“爾以吾之所遊為假，抑知乃妻亦非真乎？”七竅曰：“吾妻乃郝相女也，胡以假為？”三緘曰：“郝相妞妞死已久矣。爾妻系蚌女妖靈，附珠蓮而生。爾以為郝相女兒，而不知實蚌母之女也。”七竅曰：“爾言吾妻乃蚌女所附，吾且問爾蚌母安在？”三緘曰：“爾之老婢，即是蚌母。爾之役使，一屬老蛟，一屬蝦精，一屬毒龍，一屬赤鯉所化。爾為極品，日近諸妖，吾不救之，恐爾終為彼嚼。”七竅曰：“吾妻與李赤等明明人也，何誣以妖乎？”三緘曰：“爾如不信吾言，吾明日來衙與之相問，立見妖風四起，摧林折木，方知諸妖厲害。爾不避之，而反以為心腹之誤也。”言此，七竅怒曰：“野道滿口胡言，殆欲離散人骨肉乎？”三緘見其詞厲，推彼下亭，一驚而蘇。舉眼望之，已見珠蓮卸晚妝矣。珠蓮