黃龍初，道君身臨八卦臺中，宣諸真而諭之曰：“道本無私，而世之傳道者，何多私相授受也。”一時紫霞真人、紫雲真人、紫氣真人暨諸真等伏地請曰：“師言私授者何？”道君曰：“夫道也者，先天地而有，原本氣之自然以行，無所事事，至易也，行無奇也。胡世之求吾道者，不以正道是從，作一切非道，以亂吾道。既亂吾道，即壞吾道，所以慕吾道而學吾道者，終其身於非道之中，反以吾道為索隱行怪之為，鉤深致遠之術。流弊若此，不幾阻人以進道路乎？吾奉王母懿旨，欲命一弟子闡明大道於天下，爾等以為如何？”紫霞曰：“如師所言，是道之壞，壞於野方外術也。若不闡之，道何能明？願師命遣吾輩，以正大道於天下，庶使後之學道者不至再入歧途。

然師不面命其人，則任事弗專，道終難還其本體。“道君曰：”爾輩親受吾道，備嘗艱苦，由習而成，吾欲遣之，欲心不忍。

諸弟子內，惟紫霞門徒最多，爾歸命一託化於世，以救正吾道，功莫大焉。“道君囑畢，退入宮中。紫霞與諸真人拱手而別，歸至洞府，遂登聚仙台，高豎朱幡，以招諸弟。但見朱幡搖動，仙鶴飛鳴，萬道祥光，直繞天際。各洞弟子睹而驚曰：”霞彩拂拂，瑞氣騰騰，自東而來，必是聚仙台朱幡高豎，招聚吾等，以示大道也。“於是虛無子、淨塵子、無垢子、清心子、抱道子以及諸子，各駕祥光，同到聚仙台前。一一拜禮畢，鴛班鷺序，左右分行。紫霞真人身居寶座，高聲言曰：”曩者吾侍八卦臺中，道君悲道不明，俾吾闡發於人世。爾弟子等有能代師而行者乎？“虛無子出班言曰：”弟承師教，指示頻頻，幸而功成，仙品得登，師勞弟願代之。但不知闡道若何，乞師詳示。“紫霞曰：”欲闡是道，當託生紅塵，由粗及精，由精入妙，為好道者循循善誘，庶幾道理條分，道無歧二焉。“虛無子曰：”天下之好道者眾矣，獨吾託生塵世，烏能逐一援引，同入正道耶？“紫霞曰：”天下至廣，生靈至眾，放而言之，何異恆河沙數，不可屈指。至於引人入道，其間支分流衍，自可一以累萬，奚慮人繁乎？“虛無子曰：”如是弟子託生塵世，道由何入，祈師此際詳為指陳，庶免他時歧途是誤。“紫霞曰：”道在人身，不假外求，以人治人，唾手可得，何誤之有？“虛無子曰：”師言道在人身，宜乎不造而得矣，胡為乎必使面壁功深，然後道為之得？“紫霞曰：”人之初生，虛靈附之，既生以還，物慾擾之。物慾既擾，先天道大不從，而復愈墜愈下，見人不見道矣。所以道者之尊又開入道法門，俾世之見人不見道者，從而入道，以復其初焉。“虛無子曰：”以失道之人而還其載道之本，所以人者，誰為首乎？紫霞曰：“入道莫先治心，治心乃入道之源也。”虛無子曰：“治心若何？”紫霞曰：“心為一身主，如上天北極然。任雷雨風雲，紛擾多端，毫無轉移，而日居其所，眾星聽令，是北極雖無為而若有為也，有為而亦若無為也。所以靜而不動，而道無不從此出焉。人心亦北極也，其先使之挺立乎中，一切聲色貨利不能忄採想淨，而天理周流，執行不息，所以運之行之者，子臣弟友之道也。久之，子臣弟友之道，純任自然，無絲忽矜持，則大道已得。大道既得，儼若至誠，善必先知，不善亦必先知。由此而大而化之，即是聖人矣。豈若世之道本不識，或以食臭採戰為大道，養陰養陽為人道，日陷此身於鬼蜮，求道反以背道哉！故師受道君所託，而託之於爾。爾入塵世，能復大道本體，弗使好道者誤入迷途，則功倍他，真不可思議。”紫霞言已，群真喜曰：“道再不明，天下幾無道矣。”言竟而散。

虛無子拜辭紫霞，歸洞默坐。靜塵子、無垢子等入而笑曰：“師弟得道數年，大任即肩，真吾輩所不及。”虛無子曰：“弟承諸兄指示，得受道旨，幸而仙班忝列，抱愧殊多。今師命弟此生援引好道之人，吾恐本根為世所迷，不如坐守洞府之為愈也。”靜塵子曰：“待爾他日身入塵寰，迷而不悟之時，兄等自然隨在切指，引還大道，不過投生凡境鍛鍊一番。”虛無子曰：“兄等所言，弟自銘心刻骨至切。指迷途之語，須勿忘之。”無垢子曰：“師弟不必深囑，但託生何時，兄等當為一餞。”虛無子曰：“弟也未入紅塵，思欲神遊八部，歷觀幻境，然後辭師以及眾兄，亦未可造次而行也。”淨塵子曰：“弟若神遊四境，切勿與外方野道結其冤纏。”虛無子曰：“吾之遊神也，為道計耳，何暇結冤？”無垢子曰：“冤結無心，每多不覺。

先為弟斟破，自然冤來而知所解焉。“言竟辭出。

虛無子靜坐洞中，神遊相外，俯視林林總總，紛至沓來，不為名即為