子中，惟爾道根深厚，闡道一事，輪次在爾。爾不應諾，必遭天譴。‘吾祈師寬時日，四境遊神。

細察紅塵，皆陷仙之窟。今限已滿，應合投生。先睹乎東，黑霧迷天；轉西而行，紫霧遙結，知西之勝於東也多矣。但紫霧入目，雖知是地為善地，究不知尤善者為誰。爾司當方，應識此境居民誰為善，誰為尤善，一一指陳，俾吾有地投生。他日闡明大道，爾功不校“當方曰：”仙子所言，吾何敢輕。以吾管轄計之，共一萬零三百六十八戶。冊中善惡註明無紊，敬呈仙子，隨所擇而投焉。“言已，將冊呈上。虛無子詳細披閱，其中八德有缺四五者，有缺三四與二三者。合冊觀畢，絕無有八德俱全之人。因拭淚言曰：”世人多矣，求一全善者而不得，將何以復吾師命哉？“當方曰：”八德中能全一二，即是善人矣，奚必求全若是？“虛無子曰：”仙子投生，不過暫為鍛鍊，終亦必成上品。既成上品，九玄七祖，皆可超升，八德不全，何敢當此？“當方曰：”如是，則小神所轄，無可以當仙子親矣。“虛無子曰：”西之北其善如何？“當方曰：”是宜詢諸北地當方焉。“虛無子將神一展，向北而去，駐於黃鶴溪邊。見一女娘沿溪直下，身懷六甲，面帶愁容，頭上祥光時時出現。虛無子欲詢其詳，奈神人相隔，不能與語。口訣吟動，當方拜而迎曰：”仙子呼小神何遣？“虛無子曰：”特呼爾來詢此婦為何人，與其人之行為若何耳？“當方曰：”母家耿氏，所配者常老次子。于歸三載，常子病亡，此婦誓守節操，心如鐵石，兼之翁姑性躁，每加呵斥，毫無怨恨。姑今疾矣，幾次彌留，割股者再，有是節孝，神欽鬼敬。不知仙子何意於此婦而詢之？“虛無子當將投生事訴厥由來。當方曰：”如仙子言，此婦功行可為母否？“虛無子曰：”可則可耳，但吾之生也，宜擇吉日。

何日大吉，爾其為吾卜之。“當方曰：”是月廿三，乃天恩主照，投生此日，吉莫大焉。“虛無子曰：”如是，廿三日爾來導吾常宅投生，毋誤此大事也可。“當方唯唯。

言談及此，東角上金光一縷，閃閃而來。虛無子以為師遣神祗促彼投生，近而視之，虛心子也。謂虛無子曰：“兄領師命託化凡塵，今尚濡滯在茲，其命不幾有負？”虛無子曰：“師命何承負。所以不即投生者，以善人之室驟未能得，今始得之也。”虛心子曰：“誰氏？”虛無子曰：“即溪右常老之次媳耳。”虛心子曰：“卜吉何日？”虛無子曰：“是月廿三，無可待矣。”虛心子曰：“兄此一行，功滿登天，不生不滅，吾輩庸庸碌碌，不知何日乃能及兄。”虛無子曰：“兄道甚高，即不鍛鍊，亦是上品。”虛心子未及回言，虛無子已神飛天際，歸得洞府。眾友問其投生有地，皆煮黃粱以為賀。

無何，廿三已至，虛無子拜辭紫霞、眾友，直投常宅。未見當方，口訣一吟，當方由常宅出。虛無子曰：“命爾導吾，爾其忘耶？”當方曰：“吾候久矣。仙子不至，恐其別有所投。

轉瞬間一道祥光落於宅內，小神驚而入視，而床頭呱呱，已產子焉。“虛無子曰：”此何鬼妖，竊吾投生之所？“袖中默會，知是虛心子，跌足言曰：”吾今而知言宜謹也。“當方慰之曰：”別豈無善地乎？“虛無子無可如何，只得神立雲頭，又往異地而擇之。向南四望，遙觀南面黑霧內白光突起，挺立千尋。

神墜其間，乃一帶柳林，林外翠竹青松，交相掩映；轉從東去，紅垣在目，耳聞垣內書聲隱隱。當誦口訣，當方見而跪迎曰：“仙子何來？”虛無子曰：“吾見此宅白光挺立，不識宅中有何善人，特呼爾而一詢耳。”當方曰：“是宅李翁所祝翁世代孝友，故有此光。”虛無子曰：“翁有子乎？”當方曰：“只一子，名榮慶，年始十六，已服青衿，今三旬矣，因科名未就，尚日日吟哦。仙子所聞書聲者，即其人也。”虛無子曰：“榮慶有几子耶？”當方曰：“弄瓦者一，弄璋尚有待之。”虛無子喜曰：“吾欲人世投生，此宅正合吾意。”當方曰：“論翁富豪，可甲一郡；論翁孝友，可以動天。仙子如欲投生，則榮慶之妻已負孕十月矣。”虛無子曰：“果爾，吾筮吉臨塵，爾可為吾先導。”當方諾，虛無子遂隱神光於宅內，候其時至而蒂落焉。

韶光易逝，誕期已臨。無垢子忽然而至曰：“吾奉師命來與爾言。爾入胎降地時，須將‘塵根易墜、仙體難還’八字，常記於心，切不可稍去諸懷以自誤也。”言已，乘雲而去。虛無子謂當方曰：“投生是其時乎？”當方曰：“是其時矣。”虛無子即赴母懷，霎時墜地。

丫輩見產麟兒，喜報李翁，翁命僕婦溫水洗潔。洗左能以左臂就