《讀通鑑論》評論趙高說：“秦之所殄滅而降辱者，六王之後也；戍之徒而寡其妻孤其子者，郡縣之民也；而二世之首，欲滅宗室，約楚降而分王關中者，趙高也。故怨在敵國，而敵國或有所不能；怨在百姓，而百姓或有所不忍；狎及小人，而禍必發於小人。故曰：‘唯女子與小人為難養也。’聖人且難之，況中主以降乎！小人之心，智者弗能測也，剛者弗能制也。料其必不能，而或能之矣；料其必不欲，而或欲之矣。”秦的功績是滅六國，立郡縣，受侵奪的是六國之後，受壓迫的是郡縣之民。但是，滅了秦帝國香火的，是閹人趙高。王夫之只能在聖人的經典裡找答案，“唯女子與小人為難養也”，但我們總覺得似是亦非是。

曾經看過一個報道：有個孩子因偷了家裡的錢去玩遊戲，後來怕父母知道，索性殺了父母。這也是“料其必不能，而或能之矣；料其必不欲，而或欲之矣”。趙高有些畏懼二世，可能是因為非常喜愛他，他最害怕的也許就是二世對自己的失望，他內心最不能接受的可能就是二世面對面的抱怨和指責。有個故事，說有個人面對大恩人，無以為報，索性一刀砍了恩人。趙高的心理或和這個故事有類似之處？

我始終覺得趙高不是一個簡單的壞人，他在二世面前一直保持著忠誠、博識的形象，他無法接受二世看破這一切之後的一切的一切。他殺機一起的剎那，肯定有豐富的心理活動，應該也有鬥爭和猶豫。以喪心病狂來解釋趙高的行為，能說得通，也說不通。

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生死一閹人（2）

二世臨死之際，有兩個細節：第一，他問身邊的近侍，如果你們早點兒告訴我，何至於此？近侍的答案堪稱經典：“臣不敢言，故得全。使臣早言，皆已誅，安得至今！”最後知道陰謀的總是受害者。第二，二世問，能不能見一下丞相趙高，回答是見不著，二世這時最想做的事，就是盯著趙高的眼睛，一切盡在不言中。二世又接著請求，願得一郡為王，願為萬戶侯，願和老婆一起做平頭老百姓，條件越開越低，答案卻只有一個“弗許”。不過最後一個條件在死後滿足了：以黔首葬之。

趙高弒（用個專業的詞）二世之後，又立子嬰為秦王，等於宣佈統一的帝國法統更改，繼續回到了戰國時代。許多事情，退而求其次亦不可得。

子嬰究竟是秦始皇的兒子，抑或孫子，沒鬧清楚，反正是秦始皇的嫡子孫。他在祖業毀滅的最後時刻，把帝國不赦的罪人幹掉了。《資治通鑑》卷第九漢紀一（凡二年）◎《資治通鑑》卷第九漢紀一（凡二年）

過秦論

冬，十月，沛公至霸上。秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”乃以屬吏。

賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合為家，殽、函為宮。一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。

——漢高帝元年（公元前206年），《資治通鑑》中華書局版第296～298頁

秦帝國猝亡，震驚了當時代的所有人。要知在秦之前，夏、商、周，都是幾百年的江山，這種長間距的朝代更替，影響了秦始皇，所以他說起來一世、二世到萬世連個磕都不打，也影響了當時代所有的人。強大的帝國眨眼間大廈頹傾，對當時人們的震撼那是相當大。

子嬰是秦始皇的兒子也好，孫子也好，最終作為亡國之君走到了歷史的前臺。他最後成了考察劉邦與項羽政策水平的符號性人物。劉邦講政策，留下了子嬰，項羽不講政策，殺了子嬰。毛澤東熟讀史書，深知殺降不祥，因此對國民黨俘虜比較優待，他老人家說：“政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。”

秦帝國誠如賈誼《過秦論》所言，“一夫作難而七廟隳”，土崩瓦解於瞬間。這種鉅變在當時就是社會學熱點問題，一直到後世，說起王朝興衰，天下興亡，莫不從秦亡說起。開言不說秦二世，說盡興亡亦枉然。

賈誼的《過秦論》是經典的總結性文字，全篇行雲流水，文采極好，最後把主題扣在了“仁誼不施”四個字上面。對不對？對。但是，這個答案也過於“標準”了，套在誰頭上都行。

討論秦帝國的滅亡原因和歷史經驗教訓的文章，相信是汗牛充棟。我這裡，只能憑感覺說兩條。

從民意基礎看，“天下苦秦久矣”，確實是“