歷史上五代十國動盪不休，經濟、文化、民生都受到了極大挫折，大小統治者紛紛自立為王兵戎相見。在後人看來溫韜瘋狂盜墓的動機是趁十國大亂中飽私囊，或者說獵奇心盛，百人百雲。

然而，真正目地知情者寥寥無幾。

隱世的杜家如數知悉內情。

封建社會因統治者教化所需，遂將人按高低貴賤分成了三六九等。

上九流的人在活著的時候行居奢華，死了以後的更是注重排場，選塋擇穴頗為考究，財寶陪葬，活人陶俑殉葬，他們認為先人埋在了好穴裡，後輩才能世代顯貴。依著身份、地位建有三重穴、六重穴、九重穴，分別代表天地人，造型有甲字型墓、貴字型墓、福字型墓、天字型墓、萬字型墓等等。

中九流的人死後修墳，頭枕宮山，腳蹬廟塔，迎風過流就算是好穴了。

下九流不值錢，像戲子、娼妓什麼的死了以後用席子裹起來就算高待了，多數直接拋屍荒野。

溫韜上任耀州節度使依著朝制修建節度府，派人從白雲山請了個名叫白文儒的高士，那白文儒為他尋了塊依山傍水的寶地，不料，動土的當天挖出兩口生滿綠鏽的銅箱來。

青銅器多數用作禮器。

銘記重要事件。

如生平誌事，歌功頌德，死後做為殉葬之物昭示其貴。

節度府的地基上挖出了先人埋的禮器，溫韜疑心白文儒那老小子暗中使壞，如果把刺史府建在塋地，此乃大不敬。溫韜一怒之下命人拿下白文儒那老小子，白文儒據理力辯說這個地方只適合建陽宅，根本不適合建陰宅，決不可能是埋葬先人的塋穴。

溫韜命部下把白文儒捆實。

說是一旦再挖出棺槨、遺骸之類的東西，即便是根斷骨頭立即把白文儒砍頭祭土。

的確，古時候在當官的面前稍有不慎便會把小命搭上。

白文儒捏著一大把胖汗，說真的，他選的地方修建府邸那是再好不過了，耀州的的確確挑不出第二處了，真的是不適合修墓埋人，挖出銅箱這類不祥之物白文儒好生吃罕。

兩天過去了。

除了那兩口銅箱別的啥也沒發現。

銅箱裡裝著枯竹編成的殘卷，卷卷有火焚的痕跡，內容不一，文體不一。

說實話，溫韜也不是個天生喜歡殺人的官，他順手拿起一冊竹簡看了看隻字不識，順手扔在白文儒的腳下。白文儒埋頭看了好一陣兒，大大吃了一驚，說是大人必定不懂這古籍中所載之義，他自已個老不才能瞧懂幾分。白文儒悉數翻閱銅箱裡的古籍後，橫言斷定這些竹簡是先秦時始皇帝焚書殘留。

先秦之前七國諸候均有文字，五花八門。

始皇帝掃平六國，下令車同軌、書同文、量同度，李斯普及小篆逐漸演化隸楷行。

始皇帝焚書坑儒天下盡知，目地是罷黜百家獨尊儒術。

溫韜聽白文儒說這是先秦時百家學子爭芳鬥豔的書，並沒有放在心上，料想也沒啥大用才會被人深深的埋在地底下，打算放置不管。白文儒卻指著那些竹卷高嘆：“今天老夫才算明白始皇帝焚書坑儒的目地，罷黜百家，獨尊儒術，不過是為了掩人耳目罷了，真正目地卻藏這些竹簡裡。”

溫韜聽的稀裡糊塗。

端是不知白文儒這老子在他面前賣什麼老蒜。

準備將他亂棍打出去。

又聽白文儒說：“大人，真乃造化，不知哪位先賢如此深明大義，甘願冒著滅十族的危險將此殘卷留存至今。大人，這些古籍記載著驚天大秘，始皇帝不想人盡皆知故爾焚之。”他說話間對著溫韜大大叩首，臉上頓時升起生大喜之相，說大人得此奇書實乃上蒼對大人垂顏感召。

溫韜確實不知那白文儒到底在鬧幾，馬屁拍的是舒坦，不由的問：“這殘卷有何感召？”

白文儒請溫韜秉退左右，說事關重大。

溫韜不傻，他擔心白文儒故意使壞，假如身邊沒個得力幫手萬一白文儒這老小子對他玩刺殺，危險是大大地。溫韜留下最為得力的中軍參將杜步芳，重甲束戎以備不測。

“大人，這古籍記載了天下有一百單八件神器，得一者可得天下也！”

溫韜先是一楞，神器的確可以代表天下，天下也可以稱作神器，白文儒單說這神器溫韜還真不知道幾個意思。正思之間，又聽白文儒和顏悅色的說：“上古之時黃帝軒轅氏得了七十二件神器，炎帝神農氏得了三十六件神器，相繼爭雄天下，阪泉之役炎帝大敗，匿聲羊