假如換成以往的日子。

包圓、宋鵬、平四貴、肥毛這四位鐵桿、死黨、好哥們兒窮丟丟集結在一塊，他四人對人世間一切情、事、理全然用八隻獨到的憤眼看待，遇到氣不過、管不了、搞不明白的事兒，喝頓酒，然後指著老天大罵一頓了事，即便在路上聽到平地旱雷頂多罵老天爺不作運，若是連聽七八十來聲旱雷，頂多認為老天爺吃多了豆子放硬屁。

此時。

包圓越想越擰，忽地感覺胸膛悶不可當，他停下鑽牛角尖的思想，改作左右觀望。

包圓在心下猛猛罵了句：“老天爺不開眼！”

這才感覺氣舒了許多。

孫盤子問：“大師，孫某迷失自我，要到何地哪處才能找回失去的自我？還望大師能夠直言明示！”

那和尚微露憂色，淡淡地說：“老和尚明為隕佛地獄卒，實乃無力迴天，人間鎮惡使乃天帝專設要職，鎮惡使不明自我，不明心鏡，是該走之路尚未走完，想要找回自我，須是繼續走下去，重新將心找回來，一切開悟！”

孫盤子聽了，不由得尋思，或許自已真的該回到唐古拉山的囚龍城，從此不再理人間萬古愁，秋盡冬來，春往暑替與自已何干？孫盤子雖然將出身、遭遇、委屈等等全都化於秋風，散於無形，卻不知自已活著為哪般。

正想之間。

那和尚慈目望著包圓，溫聲說：“包施主，其實，自從你喚醒老和尚那一刻起，老和尚立時便心如明鏡，幾位施主言語之中常常提到自已是走地仙。老和尚不甚明白走地仙為何？包施主，你能說上一說麼？”

杜沐晴聽了，心想：“呵。如果讓包圓這個刺頭擺個龍門陣，或許能說得上數一數二的人物。但是，要包圓來解釋這走地仙出自哪，為哪般，這可是大大的不成。”包圓思量的工夫，杜沐晴說：“大師，走地仙乃上古時期鼠兒仙老祖創立的一門隱事會，行事之人多數出身貧寒，此舉是為食不果腹。行徑受天下人不恥，卻也無可奈何。”

包圓沒想好該怎麼回答。

聽了杜沐晴的話。

包圓心裡暗暗發笑，心說：“嘿嘿，走地仙說白了就是盜墓的，再往白點說這是趟雷的活計，讓杜沐晴這麼有理有據的一說，反而成了替天行道的大好事，人嘴兩張皮，真是啥理都能圓。”包圓很是感激杜沐晴，有理總好過沒理。誰讓人世間分貧富貴賤，有錢人花不了的錢埋在棺材裡，留著幹嘛？不如便宜活人。又能搞活市場經濟。

那和尚惜聲說：“老和尚沒有聽說過鼠兒仙的大名，我猜，鼠兒仙應該是這個週期的某個晚輩，不過，女施主，老和尚聽你如此一說，似乎明白了你們為何來此尋找金子，天帝創立週期，以金玉器什為貴。似乎對極，滿滿的全是道理。又似乎錯極，全無道理可言。老和尚造化低下，未能參透這其中的道理……”

然。

包圓聽在耳朵裡，忽地像卸下肩頭的千斤重擔。

心中像脫韁的野馬。

是啊，搞明白事情的真相、來龍去脈並不是做對了，搞不明白也不是做錯了。

包圓尋思：老子我即然絞盡腦汁都想不明白這中間的球毛蛋蛋，幹麼要費心費力去想那怎麼捋都捋不順的事，不想便是，反正不想又不會丟肉，管它個蛋哩。好活了眼前再說，洞庭湖湖底能撈到金子便撈，撈不到，還有個冤大頭甘道夫.普勒給老子免費送錢，何樂不為。老子離開洞庭湖湖底先去湘陽縣貓兒山、牙嘴洞，找辣椒肚大哥留下來的耍骨頭秘籍，然後去上海霞飛路找一找那什麼狗屁鬼屋，老子只是獵奇，不是為解這團亂麻。

想到這裡。

包圓對那和尚說：“大師，這一地糟心爛透的遺骸拿出去真的能變金子麼？”

突突兩聲。

宋鵬飛腳連踢，他忽地發現自已撒手遠遠丟掉的頭顱、骨骸，大夥兒不經意間又緩緩向自已靠攏，瞧橫樣似乎想咬自已一口，宋鵬心說：“孃的，你們早死了幾千萬年，又不是殭屍，想咬老一口喝血，門也沒有！”

那和尚笑著說：“不錯，不錯，包施主說的極是，隕佛地隨便一物拿出去在人間道都會變成金子，但，老和尚奉勸諸位最好不要碰，施主如是帶將出去，看似獲益非凡，實則遺禍非常。這些遺骸皆是上古金佛奉天帝之命在此誅鎮上古邪神，隕損於此，他們雖然都是金身法相，卻沾染至邪至陰的戾氣而亡，凡人莫碰為妙。”

平四貴心說：“娘個蛋，這麼說，老子又守著一場大富貴幹著急，球用不頂。”