從那個時候開始，大量標誌紛紛湧現，又逐漸消逝，而剛開始時，它們都沒有什麼具體的含義。標誌能夠從其附著的產品上獲得其意義，或者從使用者身上獲得意義……在廣告裡，在現實世界中，或在二者之間的灰色地帶，如雜誌上的名人照片。Ecko在嘻哈文化雜誌《The　Source》和《Vibe》上的廣告具有很高的藝術價值，甚至讓這隻犀牛歸入了一系列特立獨行的藝術家……如美國最酷的說唱藝人之一塔利·魁力（Talib　Kweli）、Beatnuts的作品的行列（那時他們還都不是主流藝術明星）。盧西恩·詹姆斯（Lucian　James）的品牌機構安捷達公司（Agenda），為Ecko做了一些專案諮詢，指出這隻犀牛還指向某種象徵性語言，當時流行的新興青年文化恰好熟悉這種語言，即當時Polo的那匹小馬和拉科斯特的那條鱷魚也同樣反映的那種語言……品牌的語言。犀牛不僅加入到這一語言中，它還巧妙地施與了諷刺。“犀牛不完全反映著熱望。”詹姆斯說。

Ecko　Unltd�的銷售額從1998年的1　500萬美元攀升到2000年的9　600萬美元，然後衝至今天的4億美元還要多。“我認為這和崇高的東西一樣，”在談到成功的所有標誌時，Ecko對我說，“如果某種事物符合人們的審美需要，那麼人們總是會給出反應。而當你可以給這個事物賦予意義和價值，並且及時地總結或發現所有的這一切，那麼人們自然而然就能夠理解，並且願意接受它。”

如果象徵意義確實不能經由發明而得來……這就意味著象徵必須回到現實的經驗中，以符合真實，從而為消費者所接受……這樣看來，Ecko的成功似乎十分奇怪。它的標誌是由一個郊區居民創造的，卻成了嘻哈文化和城市風格的同義詞。

但象徵意義可以被髮明出來。想想拉爾夫·裡夫施茨（Ralph　Lifshitz），他在布朗克斯區的公寓里長大，遠離上層階級的環境。20世紀50年代，他只能從電影裡看到衣著光鮮的貴族和上層人士，夏天，他還要在卡茨基爾國家公園做一名侍者。他希望能像那些