菩薩正在不停的流著淚水……

第四章　初進杭州城

這場突如其來的暴雨下了整整一夜，直到第二天清晨才逐漸停了下來。當天空中厚厚的雲層漸漸開啟之後，初升的太陽終於可以將自己的光芒透過雲層灑向神州大陸。隨著陽光將圍繞在普陀山中的雲霧逐漸驅散乾淨之後，島上萬物慢慢甦醒了過來，此時整座小島上鳥語花香，空谷幽鳴，綠葉爭春，百花齊放。如若你此時正置身於此地，定會懷疑自己究竟是在人間還是在仙界？

自打昨夜從觀音殿內回來之後，御飛兒是一夜未眠。一想到即將要離開自己從小就生活在這裡的普陀山，御飛兒心裡自然是非常的不捨，但在想到自己能到外面世界去看一看時，御飛兒的心情立刻會莫名的激動起來。在這兩種複雜心情的交織下，御飛兒躺在床上翻來覆去哪裡還能睡得著，索性起身盤坐在床邊打起座來。等到自己打坐入定之後，御飛兒漸漸進入了一種忘我的狀態，渾然不知外面天已經亮了。

“御飛兒，師父要你過去。”一陣敲門聲過後，門外傳來了一位師兄的聲音。

御飛兒睜開了眼睛，這時才發現窗外的天已微微發亮，連忙起身回應了一句：“知道了，我馬上就去。”

當御飛兒來到普慈道人休息的禪房時，那普慈道人已經在禪房中等候他多時了，看到御飛兒進來之後，立刻指著屋內桌上的一個包袱說道：“飛兒，這包袱裡有為師替你準備的幾件日常更換的衣服，還有一個昨日菩薩說起的錦盒，你一定要將它收好。此次出門，你就別穿這身道童裝了，我已命你的師弟給你準備了一件道袍，你等一下回去之後收拾完隨身要帶的物品，然後換上那件道袍就隨前院接引香客的船隊出山去吧。御飛兒，你第一次出島應該不認識那龍虎山在何處，為師就給你簡單說一下如何去那龍虎山。你出島之後可一路向西先去杭州城，到了杭州城之後乘馬車走陸路，或者選擇坐船走水路到那龍虎山。飛兒，此次下山也不知你何時才能回來，因此為師最後還要多叮囑你一句，你一定要記住，修道者只有修德才能入道，積善才能成仙，偏離正道必將萬劫不復。”

御飛兒聽完師父的這一番叮囑之後立刻跪了下來，對著普慈道人連磕三個頭之後說道：“徒兒一定謹記師父的教誨，絕不辱我普陀山的盛名。”然後起身依依不捨的出了普慈道人的禪房。

御飛兒回到自己的房間立刻收拾好隨身攜帶的物品，然後換上道服一一與自己的師兄弟們道別，最後隨著不肯去觀音院接引香客的船隊離開了普陀山。

御飛兒出普陀山按照普慈道人的指引一路向西而去。這一路上他不停的向行人打聽杭州城的方向，走了大概五天的時間終於來到了杭州城的城門外。只見那杭州城城門巍峨聳立，雄偉壯觀，城樓雕刻精美，上覆廡殿式樓頂。儘管這杭州城的城樓建造的極其威武，但整個城樓上卻看不到有一個守衛，而在城門進口處也只是象徵性的站了四個軍士打扮的人。之所以說他們四個是象徵性的，因為從他們面前進進出出的行人和車馬商隊中即使有遼、金、西夏的商人或者馬隊，這四個軍士也不上前去排查，任由其隨意進出。

生活在我們這個年代的人一定會感到非常的奇怪，這宋朝不是應該處在一個戰火紛飛的年代嗎？當時中原外的各部族對中原是虎視眈眈，試圖要吞併整個宋朝的領土，因此在歷史中宋朝戰事不斷，名將迭出。但就在這戰火紛飛的年代，有一段時期卻是表現的十分平和，那就是在宋仁宗趙禎在位的四十多年的時間裡，在這段時間內，北宋之所以能維持與四周各勢力的和諧與安定，與這位北宋的皇帝宋仁宗始終堅持以“仁”治國是分不開的。仁宗皇帝的這種寬容仁厚不僅感動了外部各族，也激起了一批正人君子一心謀國以報答皇帝的仁厚，這其中最有名的就數包拯了，其他的還有：晏殊、歐陽修、范仲淹、韓琦、富弼、蘇軾、黃庭堅、沈括、司馬光、王安石等，這些人在中國的歷史上都是赫赫有名的人物，可謂群星璀璨。

不過歷史總需要分兩面來看，仁宗皇帝這種以“仁”為本的對外政策最終卻導致了北宋走向了衰敗。他在位時的這種表面和平其實都是用金錢和尊嚴換取回來的。比如說，遼國因嫌“歲幣”少，很是不滿，於是他便指令富弼增加“歲幣”二十萬，以避免爭端；對西夏的戰事從軍事角度上來是一場持久戰，但仁宗皇帝寧可“賜幣”，使國家承受巨大的經濟負擔也要避免戰爭，他寧可養兵增加國家的威懾力，也絕不鼓勵邊將邀功。仁宗在位四十年雖未見兵革，但整個國家的軍事力量卻在逐年衰退，邊防將士久疏