天只為你忙碌，因你的快樂而快樂，因你的激動而激動，你不覺得幸福？是不是，因為房子裡的女人不是你所期待的人，所以你還有煩惱？”

凱瑟琳最後的話已經有點酸酸溜溜的味道了。她指的是琳達。

當初獲得舒暢另有女人的訊息後，琳達曾經暴怒，曾經抗爭，但這一切最終被舒暢強力鎮壓下去，他的強硬令琳達感到不知所措，但她畢竟對那個棲身所很為留念，對棲身所的主人還抱有希望，在一切為了任務的大前提下，她忍了下來，開始配合舒暢的工作。

忍耐一旦成了習慣，它就不可避免的成為本性。暴烈的琳達從此就像按上籠頭的馬，雖仍桀驁，但總的說來還在可以忍受的範圍。

凱瑟琳並不知道其中的內幕，她只是覺得舒暢與這位女鄰居態度之間有點曖昧。這位女鄰居望著自己“丈夫”的目光像是望著一個生意合作伙伴，但望向舒暢眼裡含著柔情，甚至有點乞憐的感覺。

此外，舒暢常常半夜悄悄跑到隔壁房間，雖然那裡燈火隱隱約約，暗地裡黑影出沒不斷，確實有一副開會商議的架勢，但那位女鄰居的態度總令凱瑟琳感到不快，也讓她總忍不住嘲諷。

與往常一樣，那個天性懶鬼並沒有回擊她的話，他懶洋洋的回到沙發上，一頭扎進沙發裡。

電視裡放著無聊的俄語電視，凱瑟琳嘆了口氣，手裡無意識的將一副盤子擦了又擦。

有些時候，西方婦女的勤勞是超乎中國人想象的，即使最勤勞的中國婦女站在她們面前，也常常自感巨愧。這也是為何西方人總覺的她們懶惰，並且她們住進哪一片區，就導致該片區房租房價下跌的原因。

早在希臘城邦文化時期，希臘十八達人曾提出“責任”的概念，其中，婦女的責任要求她們能在操持家務的同時，還可以做到“冷靜的達到征服丈夫的目的”。對這句話的具體要求有很多，其中有一條就是“當丈夫勞苦歸來時，用一顆感激、充滿敬業而且專一的心來回報他；當丈夫生病時，她應該知道怎麼照顧……”

因此，對西方婦女來說，一個合格的家庭主婦首先應該是一位敬業的家務工作者，而後她還要是一位護士，懂得簡單的護理知識；還要是一位心理治療師，能夠治療一些心理疾病等等。

西方文明是在希臘文明的基礎上發展起來的，斯巴達這個婦女的責任便成為一種規則，被西方世界奉行了四千餘年。在西方電影中，常可以看到這樣的場面，一遇到大規模戰爭，那些家庭婦女召集起來，個個都是合格的護士。也就是基於這種教育。

操持家務是西方婦女的基本技能，她們的窗戶每天都要擦一遍，床單被褥也經常換洗。男人的襯衣和襪子穿一天就洗，否則的話丈夫會來打屁股。

還有廚房，進入她們的廚房，不要說油煙了，連鍋底都鋥光瓦亮——因為每天都擦鍋底，所以反而容易清理。

一個女人做這麼多家務，按中國人的理解，她應該每天從太陽昇起忙到日落，長久下來積勞成疾、面容衰老不堪，連一點自己的時間都沒有。但是沒有，這麼繁重的家務活，她們基本上花一個上午的時間全能幹完，下午則是她們的傳統交際時間。千百年來始終如一。男人也預設了她們這種休閒方式。

這是因為每一位西方婦女都是名效率學專家，在處理家務上，她們有許多古老的諺語教導她們提高效率。大多數家務諺語都具有詩歌般韻律，但它們都沒有傳入中國，也就沒有現成的譯法，舒暢只好根據字面意思，拙劣的翻譯。

比如這句：“兩隻手不為一件事奔波”。意思是說，當你擦窗戶的時候，需要提水。決不能只提著桶去水龍頭那，要帶上你的髒抹布。洗完抹布再順便提水回來。這樣——跑一次路，至少幹兩件活。

據說，她們水龍頭，操作檯、爐灶之間的設計也是有講究的，三角形佈置，依照效率學原則分佈在三個角上，這樣無需走路，只需轉動身子，就可以完成洗菜，切菜和炒菜三個動作。

俄羅斯延續了東正教的風俗，而且自詡為最正宗的教旨，並自稱“正教”，所以，俄國女人在勤勞方面超過了北歐婦女。凱瑟琳來到這個地方，周圍的氛圍令她不由自主的學著那些家庭婦女操持起來。然而雖然忙碌，她這段時間卻覺得很快樂。

“我們應該多跟鄰居交往”凱瑟琳知道自己父親近在咫尺，然而她卻表現的最為耐心：“現在才多長時間，美國人花了幾十年的時間，想潛入那裡都沒有成功，我們這麼短的時間……也許與鄰居交往一下，會摸個頭緒。你太孤僻了，所以訊息