撰。允堅字子固，號梅坡居士。是編凡軼史隨筆二卷，時事漫記三卷，軼語考鏡三卷，藝苑閒評二卷。軼史、隨筆論多瑣屑，時寓不遇之感而識趣頗卑。如論劉穆之金柈貯檳榔，段文昌金蓮花盆濯足之類，皆不勝企羨。又論飛燕、合德無損於漢，妲己、《女未》喜皆不白之冤，殊為偏僻。至於薛嵩夢蝨報恩，西王母論漢武帝語，小說誣詞，皆竟據為實事，尤不足取。時事漫記多載委巷之談，軼語考鏡掇拾餖錚��縊穩碩�嶂�啵�憒堋讀兇印範�瘓蠱淥擔�恢�穩　�

藝苑閒評皆詩話之流，而所見亦淺。

△《宙合編》·八卷（福建巡撫採進本）

明林兆珂撰。兆珂有《毛詩多識編》，已著錄。是編乃其考證之文，分為六門。一曰泰真測徼，皆談天地。二曰珍駕提羽，皆談經籍。三曰墨兵微畫，皆談史傳。四曰議疇剽耳，皆談世務。五曰在鈞誦末，皆論學問文章。六曰說藪鬖髿，皆談雜事。明代說部，大都撏撦斷爛，遊談無根。兆珂又摭明人之說部而以己見斷之，輾轉稗販，似奧博而實無考證。每篇名目，故為詭異。篇首各有小序，亦皆澀體。均之當時習氣也。

△《累瓦三編》·十二卷（浙江巡撫採進本）

明吳安國撰。安國字文仲，長洲人。萬曆丁丑進士，官至寧波府知府。是編凡讀經二卷，讀史二卷，述訓二卷，談藝二卷，匡時二卷，紀龐二卷。其讀經諸條多有駁孟子闢朱子之語，讀史內謂湯武之徵誅為逆，而以聖人應天順人之說為非。述訓以下語頗平正，然大都抄撮說部，亦無所心得也。

△《牖景錄》·二卷（江蘇巡撫採進本）

明徐三重撰。三重有《餘言》，已著錄。此書名牖景者，蓋取北人讀書如顯處視月，南人讀書如牖中窺日意也。中多雜論世事，故與所作語錄別為一書。中多篤實切近之論，而傷於拘迂者亦頗有之。如謂杜甫詩厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼，不如明道程子詩陋巷一生顏氏樂，清風千古伯夷貧。謂宋之問（案：此蘇味道詩，三重誤以為之問詩。）上元夜詩火樹銀花合，星橋鐵鎖開，遊妓皆穠李，行歌盡落梅，三代盛王之時恐無此俗，《國風·雅頌》之什亦無此言；謂杜甫黃四孃家花滿谿一首為不軌於名教，皆不能謂之無理。然事事操此論以往，其勢未有不窒礙者也。

△《家則》·一卷、《野志》·一卷（江蘇巡撫採進本）

明徐三重撰。此書皆貽訓子孫之語。《家則》為所立規條，每條之後間引古人嘉言善行以證明之，其言酌乎古今之間，如喪禮不得用僧道，而得用紙錢、紙錠之類是也。《野志》分十六篇，曰端習，曰祛惑，曰營業，曰稽籍，曰本教，曰掄交，曰範內，曰居身，曰人道，曰節用，曰使令，曰狎慝，曰庖饌，曰服飾，曰燕樂，曰戲具。其詞多用駢偶，蓋與所作家則相發明。惟《野志》之名不甚可解，豈禮失求野之意歟？末為附志，則偶然自述家事也。

△《湧幢小品》·三十二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

明朱國楨撰。國楨有《大政記》，已著錄。是書雜記見聞，亦間有考證，其是非不甚失真，在明季說部之中，猶為質實。而貪多務得，使蕪穢汨沒其菁英，轉有沙中金屑之憾。初名曰《希洪》，蓋欲仿《容齋隨筆》也，既而自知其不類，乃改今名。其曰湧幢者，國楨嘗構木為亭，六角如石幢，其制略如穹廬，可以擇地而移，隨意而張，忽如湧出，故以為名雲。

△《俟後編》·六卷、《補錄》·一卷、《附錄》·一卷（江蘇巡撫採進本）

明王敬臣撰。敬臣字以道，長洲人。歲貢生。萬曆丙戌，南京禮部尚書袁洪愈薦授國子監博士。《明史·文苑傳》附見《魏校傳》中。是編凡經說一卷，論學、論治共二卷，詩文一卷，禮文疏節、便俗禮節共一卷，女戒一卷。其補錄一卷，乃其門人所錄，故其中時稱先生。刊本亦題敬臣撰，校讎者誤也。經說論《易》頗切近如其為人。論書《洪範》非《洛書》，亦為有見。論《詩》以三百篇為秦火之餘，後人竄亂，蓋陰祖王柏之說，不知其謬。論《春秋》亦平允。說禮僅一條，謂王制出於史官，與漢文博士之說異，未詳所本。其講學以立志為本，以慎獨為宗，謂學者不可單看虛明景象，蓋參酌於朱、陸之間。所定四禮，大抵以《朱子家禮》為藍本，而參以鄉俗，亦呂坤《四禮翼》之支流。惟《補錄》一卷，頗嫌駁雜。如謂朱子誤解格致不及陽明之說；又謂朱子後日自悔；又謂王守仁、陳獻章皆理學之宗，王艮見道甚確；又謂莊子甚高曠，使在聖門，則為曾點之流；老子比莊子更高一步；皆不可訓。蓋敬臣之學本從