顓頊並教他使用方法，顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。

為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山，取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。

顓頊在位七十八年後，功德圓滿，天降功德，成就人皇道果，而玄都得了人皇功德，也同樣未吸收，而是受了起來，不知會用作何途，顓頊證道之後，人族共主之位便傳與帝嚳。

傳說這帝嚳，即高辛生來便很有靈氣，剛一出生，便叫出了自己的名字，更是被元始天尊門下太乙真人收為弟子。

而太乙真人自上次來到人族之後，為了更好的輔助人皇，著實下了一番苦功夫研究人族之事，不僅教導帝嚳修行之法，在人族事物治理上也給出了一些意見。

帝嚳繼位之後，廣施予恩澤於眾人，卻不及其自身，他耳聰目明，可以瞭解遠處的情況，可以洞察細微的事理，他順應上天的意旨，瞭解下民之所急，仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。

他收取土地上的物產，儉節地使用，他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們，他推算日月的執行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉，他儀表堂堂，道德高尚，他行動合乎時宜，服用如同士人。

帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服，史書頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。”

值得一說的是，帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的，傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國君的女兒。

相傳姜原在孃家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為后稷，成為周民族的祖先。

次妃簡狄，是有松國君的女兒，相傳簡狄在孃家與其妹子建疵在秋分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。

三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生於鬥維之野，被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養，後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來，因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。

四妃常儀，聰明美麗就，長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯，摯與堯都繼承了王位，作了帝王，由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後歷經五帝、商周世代都是他的骨血後裔掌控天下，因此後世不少人尊軒轅為炎黃始祖。

帝嚳在位期間，深受太乙真人影響，而太乙真人性情溫和，因此，帝嚳治理人族之時廣施仁政，不似軒轅、顓頊一般大肆征伐，如果說軒轅黃帝和顓頊最大的功勞是一統人族，為人族初步建立一個家國的概念，那麼帝嚳最大的成就就是恢復了神農時代衣食無憂的幸福安康生活。

帝嚳對內與民生息，對外停止征戰，許多偏荒蠻族受其感召接受和平，人族進入了一個平靜而又蓬勃展的時代，於是，帝嚳有感太乙真人的大德，大力宣揚闡教，使得闡教在人族一時間威望再度大漲，遠遠蓋過人教。

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第七十二章　五帝時代（二）

第七十二章五帝時代（二）

時間一眨眼，便是數十年的時間過去，此時，帝嚳在位已七十年之久，如今天下大治，人民安居樂業，帝嚳也是功德圓滿，之後便隱居人族聖地。

在其離去之時，天降功德，太乙真人得一份，修為直接提升到了大羅金仙中期，五帝證道雖有功德，但卻遠遠比不上三皇，太乙真人只是得了一份功德，修為自然不會提升很多。

然而，帝嚳也有私心，他喜愛自己的四妃常儀之子摯，因而退位之後傳位於摯，摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，又因其背後無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力。

於是，摯迫於各方壓力，在與眾人商議之後，便退位讓賢與西方教弟子藥師的弟子堯。

而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勳，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領的讚許。

放勳即帝位，