是，那時的邯鄲已在秦的統治之下，很多人又因此橫遭殺戮。

從此，趙國人對秦王更加怨恨。他們為了避免無辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新換舊為名，把頭上的帽子偷偷扔到大街上，說是驅趕一年的晦氣，扔舊愁、迎新喜。官府也就無可奈何了。

久習成俗。後來，秦國雖已滅亡，邯鄲人並沒有改變習慣，把它作為一種地方風俗，稱之為“扔愁帽”，流傳至今。不過，現今人們扔帽子，已經沒有當年的憂愁，而是把它當作一件應景的樂事了。

閩臺清明習俗拾趣

“清明”是二十四節氣之一，每年大多在四月五日，有時也可能在前一天或後一天。清明前後，我國廣大農村地區開始春耕春種，是每年農事的重要時刻。有趣的是，清明是二十四節氣中唯一演變成民間節日的節氣。

民間自古有著掃墓、插柳、踏青、打鞦韆、拔河、鬥雞、撲蝶、放風箏等豐富的娛樂活動，使“清明”充滿了誘人的色彩。這些風俗相傳是由隋唐以前較為盛行的“寒食節”漸漸演變而來的。寒食節，相傳是晉文公為紀念其輔臣介之推被燒死的節日。在這一天，人們禁菸火、吃冷食。

閩臺一直保留著以下習俗：

掃墓

泉州民間約定俗成以清明節前、節後各十天為掃墓期。掃墓，泉州人稱“巡風水”、“上墓”。清明節期間，在外子孫歸家祭祖，一家親屬扶老攜幼，隨帶果盒祭品，相偕上墳掃墓。到達墓地，大家動手斬荊棘，除雜草，培墓土，開排水溝，填平窪坑，描紅墓碑，修整墓園停當，即陳上祭品，焚香點燭，獻紙錢，按輩分大小依次行禮致敬，表達對先人的悼念。

食清明

清明節前數天，泉州城郊農家大多忙於蒸制清明。清明有兩種：一種以糯米粉揉成薄皮，炒小麥磨粉調糖水做餡，名叫“麥餡”；另一種甘薯幹磨粉加糯米漿揉成皮，豌豆沙或綠豆沙加糖為餡，叫“豆餡”。兩種坯都搓成小皮球狀，抹上食用油，外用高粱葉包裹，蒸透即成。這種農家應時食品，可用於清明節祭祖和掃墓供品，也可充做點心或饋贈親友的節日禮品。清明不必動鍋加熱，即可食用充飢，這也許是古代寒食的遺風吧。

嫩餅菜

清明節一大早，泉州家家戶戶忙於廚事，蒸炒炸燉，魚肉雞鴨，廳堂祖先供桌上擺滿豐盛的餚饌，其中大多備有嫩餅菜。嫩餅菜這種泉州特有的風味菜餚，它寓意包金包銀、招財進寶，對家庭未來寄以美好的祝福。

泉州嫩餅菜類似春捲，但內涵比春捲來得豐富多彩。其餅皮一種是麵粉加水揉韌，擀成直徑（15…20厘米）的圓形薄餅坯，放入烤爐烤制而成，名曰“潤餅”；另一種是將精麵粉加水反覆攪打成質韌的溫麵糰，抓在手中，在文火小平鍋上旋烙，拭成其薄如紙的餅皮，名曰“拭餅”。

嫩餅菜的主料通常用胡蘿蔔、冬筍、青豌豆、豆腐乾、包菜、球菜、豬肉、墨魚、煎雞蛋（切絲），蠔或蠔煎、蝦仁等，分盤上席，或重油炒成大雜燴；輔料有油爆米粉絲、油焙海苔、糖拌炒花生末、麻蓼、蔥白、蒜白、芫荽等佐食。食時以薄餅皮包裹餡料和輔料，捲成圓筒狀，雙手握著就食。節日全家人圍席共餐，各自動手動口，別有一番情趣。

踏青

清明節正值暮春三月，春光明媚、花紅柳綠、生機*發。人們把掃墓與踏青結合起來，到郊野春日之遊，採百草，圍坐飲宴，至暮方歸。古往今來，*上留下了無數踏青的足跡，也留下了無數踏青的詩句：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”。

插柳

清明節，民間有家門上插有一兩枝新柳條的習俗，有些婦女頭上也插柳葉枝，民諺有“簷下不插柳，春神繞著走”之說。插柳相傳是古俗，這樣可以“消災避邪”。

吃清明蛋

臺灣人有清明吃蛋奇俗，俗稱吃“清明蛋”。蛋有兩種，一種是“畫蛋”，用茜草汁作染料，在煮熟的蛋殼上精繪花紋，數日後會呈現紅色，剝下殼，蛋白有藍色花紋，可吃。另一種是“雕蛋”，僅供觀賞，用筆在煮熟蛋殼上繪花紋，後用刀刻，將整蛋掏空，蛋白蛋黃依次取出，這種吃蛋習俗源自廣東。

鬥雞

臺灣清明行鬥雞，民間飼養一種體大色黑的“鬥雞”，俗稱“軍雞”。清明日，城鄉廣場上常有鬥雞賭勝負活動。古人有詩寫道：“路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫；鼻息幹虹霓，行人皆怵惕”。

放風箏

臺灣人常攜帶風箏線軸，掃完