一種文明，世界上會有那麼輕鬆的事情嗎？聽聽亨廷頓是怎麼說的吧。

“文明衝突論”就是由亨廷頓提出來的，他知道文明與文明之間是怎麼回事。他說，他在伊拉克戰爭爆發前就預測過，美軍一旦進入伊拉克，將會面臨兩場戰爭。一場是針對薩達姆及其政權和軍隊的戰爭，這場戰爭一個半月就能打贏。接下來，第二場戰爭將是針對伊拉克人民的戰爭，這場戰爭是“永遠也打不贏的”。

為什麼美軍迅速佔領了伊拉克，卻久久征服不了伊拉克人心？這方面的問題光靠槍炮、坦克和鐳射制導炸彈是無法解決的。

一句話，虐俘事件一曝光，伊拉克的人心更難收拾了。

七　美軍官兵中並不是全都沒有文明意識、人道精神。《志願軍戰俘紀事》的作者在書中寫道：“在（美軍）戰俘營中也有一些實行人道主義和醫德高尚的美國軍醫。”他採訪過的一位志願軍戰俘魏林，至今仍念念不忘在美軍戰俘營中為他精心治療戰傷的那位美軍上尉軍醫奧斯曼，誇他“是個好人、好醫生”。這說明，用良心去做的事，是會被人永遠記住的。用良心說出來的話，即使對當年的敵人也是公正的。

這次發生在伊拉克的虐俘事件，也是被一位有良心的美軍士兵約瑟夫·達比最先揭發的　⑤　。美軍虐俘事件被揭露，在美國國內繼“情報門”之後又一次掀起軒然大波，批評之聲鋪天蓋地，其中雖然充滿了美國兩黨政治鬥爭的色彩，但也不乏有識之士的正義之聲。有位美國議員說，美國士兵被俘後，我們會要求對方不要虐待他們。我們自己這樣做，今後怎麼去要求別國善待美軍戰俘？這叫將心比心。凡是能將心比心的人，他的良心還在。

美國人應該將心比心地想一些問題了。美國士兵在國外戰亡、被俘、失蹤，美國政府會千方百計與相關國家交涉，活要見人、死要見屍、見不到屍體找屍骨，竭盡保護本國公民之責。二次大戰、朝鮮戰爭、越南戰爭，都已過去幾十年了，美國至今仍在不斷尋找美軍士兵遺失在異國他鄉的屍骨。美國政府這樣愛惜本國士兵沒有錯，但美國士兵是人，伊拉克士兵就不是人嗎？世界上沒有比伊拉克戰俘更悲慘了，他們眼下是“無國無君”，成了政治孤兒，沒有國家政權為他們說話，難道美軍就能不把他們當人了嗎？

問題是，美國鷹派不肯將心比心為別國想問題。為什麼美國在伊拉克軍事上打了勝仗，政治上打了大敗仗？透過虐俘事件可以看出一個深層問題，美國鷹派正在把美國的對外政策引向一意孤行的極端主義。你看，聯合國不同意向伊拉克開戰，他們可以撇開聯合國；對伊開戰理由不充分，他們不惜編造“情報”；為了從戰俘口中獲得他們急需的“重要情報”去修補前面的漏洞，他們可以慫恿、批准對戰俘進行“虐待性審訊”。至此，鷹派的致命傷已暴露無遺：霸氣太甚，孤注一擲，不計後果。

美國鷹派把國際政治看得太簡單了。

他們把中東“民主化改造”看得太簡單了。

他們把伊拉克的民心向背看得太簡單了。

他們把如何打贏一場戰爭看得太簡單了。

①　2004年4月28日，美國哥倫比亞廣播公司（CBS）首次公佈了一批美軍以各種殘忍手段虐待伊拉克戰俘的照片，它們都拍攝於巴格達西部的阿布格萊布監獄。照片顯示的畫面有：一名套著頭套的伊拉克戰俘被勒令站在木箱上，手上連著電線，現場的美軍士兵顯得“非常興奮”，他們威脅他說如果從箱子上倒下來就會被電死；一名裸體男俘的脖子上套著狗圈躺倒在地，由一名美國女兵牽在手裡取樂；讓一堆裸體男俘疊羅漢，一名美國女兵壓在他們上面，一名美國男兵站在後面；用金屬線縛住戰俘的生殖器；放出大狼犬咬一名裸體男俘，男俘雙手抱頭，驚恐萬狀，身上被嚴重咬傷，美國士兵站在一旁哈哈大笑。還有種種性虐待畫面，這對阿拉伯士兵更是奇恥大辱，“寧願自殺而不願意回家”。虐待、摧殘、折磨手段多達20餘種。據媒體進一步披露，在美軍其他戰俘看守所內，虐待戰俘的現象普遍存在，甚至有謀殺和強姦等情況發生。據揭露，英軍同樣存在著嚴重虐待伊拉克戰俘的現象。

②　戰爭法，指國際公法中有關戰爭的開始、進行和中止的法律。它規定交戰國間的關係和它們與中立國間的關係。戰爭法也規定了捲入戰爭的個人的權利和義務。荷蘭法學家格勞秀斯寫於1625年的《戰爭與和平法》，奠定了國際法最早的理論基礎。他的主要理論主張是：國家受自然法的約束，而自然法不是以權威而是以人性為基礎的。