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第2部分

文化,但也別貿然打入腐朽之行列。因為,別管拜誰,心裡有所敬畏總比無所顧忌要好的多。(提要)

今天是清明,俗稱鬼節。

清明節祭掃仙人的習俗我沒有考證,不知道始於何年,想必非常古老。關於清明,最出名的是杜牧的《清明》詩,從“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。”中的“斷魂”來看,早在唐代,清明就已經充滿神秘、陰森的“鬼氣”。

中國人信鬼神甚於外國人。所以一般而言,中國人更“迷信”些。這恐怕和中國人的信仰有關。西方信耶穌,耶穌“家族”的神鬼自然信,但無關的就免了。而中國人並無一種統一的信仰,拜的神鬼也就特別駁雜。如有拜佛的,拜太上老君的,有拜老天爺的,拜媽祖的,有拜關公的,拜岳武的。甚至連修水利的李冰父子也被請進廟裡當神供起來。因此,中國人不僅拜各種神,人也是照拜不誤。

中國的泛神特點體現出中國文化的寬容性。的確,對神鬼的“兼收幷蓄”沒有哪個民族超過中國。你看其他民族,宗教衝突在歷史上很普遍。如印度,印度教與佛教關係就一直不融洽,基本是此削彼長、水火難融的關係。而十字軍東征,更是基督教文明與###文明的劇烈衝突。回過頭再看中國,雖然偶爾也有些許相互詆譭,但總體上,眾神是井水不犯河水,彼此相安無事。檢視一下幾千年的中國歷史,還真沒有哪次戰爭是為鬼神而戰的。

從這個角度看,中國人的確很現實,在信仰上也大度到了不執著甚至模糊的境地。在中國人眼裡,別管上帝還是佛,差不多是一個東西,中國人著起急來,上帝、老天爺、佛菩薩、太上老君,能想到的神甚至變了鬼的祖宗都統統搬將出來幫自己。人多勢眾,神鬼多了力量也大,東南西北中,四面八方的神鬼都拜到,哪方顯靈都行,這樣保險係數更大。這恐怕就是中國人的拜神鬼心理。

文化這東西是一種很難改變的力量,因此還是順其自然的為好。而且,拜神也好,拜鬼也好,在我看來,雖然談不上是先進文化,但也別貿然打入腐朽之行列。因為,別管拜誰,心裡有所敬畏總比無所顧忌要好的多。

先寫到這裡,12點還要去十字路口給鬼們燒紙呢。陰間的鬼們一年才過一次節,因此也該去湊個份子。但是,燒點紙錢,表個心意就可以了,至於什麼汽車、別墅的就省了吧,咱這個世界的寶貝那個世界未必用得著,還是留著自己用吧。2007…04…05

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