莊重是非常不同的感覺。

綜上，可能我的確如網友所說，“佛緣至深”吧。

緣是修來的，人與人如此，人與佛同樣如此。有緣，大家相識。但不珍惜，緣也會盡。緣盡了大家就又失散在茫茫人海，縱使相見，亦不再相識。我們一生中，遇到的絕大多數人都是如此。

因此，緣其實是上世因帶來的果。要想緣分不盡，此生的努力很重要。和朋友如此，和佛亦如此。佛緣再深，從此放任，墮入魔道也不是沒有可能。畢竟僅靠佛緣是不能立地成佛的。

阿彌陀佛。2007…03…29

評論：

我看寺廟裡的那些和尚，若是遠離塵世、每日參禪，不如雲遊四海、每日行善，成佛的機率倒還大些。並且若是抱著一心一意成佛的心，未免功利性又太強了些。（小女巫）

一念心清淨，蓮花處處開。一花一淨土，一土一如來。（天石風采）

覃賢茂點評：

塵世中的緣份總能讓我們心生感嘆和讚美之心，而蕭然兄的這些奇特的佛緣，就更是讓我們豔羨如天上人間。前世五百次的擦肩而過，修得今生驚鴻般一瞥的回眸，為什麼會是這樣而不是那樣？“你愛他，他不愛你，你的愛是從去年春天的傍晚開始的，為何不是今年冬日的黎明？”（柏樺《表達》）

關於佛緣（2）

蕭然兄說，緣是上世的因帶來的果。緣在今生，它依然還是一粒最小的種子。緣在今生，要生根發芽開花結果，它還需要用真性真情，去澆灌呵護。它只有根置於純潔的靈魂，才能在我們感恩的心中，綻放出純淨的芬芳。如果我們掉之以輕心，委之以凡俗，正如蕭然兄所說，放任自棄，也一樣會墜入魔道。

如果人都做不好，還奢談什麼成佛呢（1）

看看我們周圍，能任勞者有，但能任怨的太少；能助人者有，但能不圖回報的太少。能捨財者有，但能捨己者太少。所以，對於我們今天之凡人，能達到佛前世境界的，估計一億人中難有一個。（提要）

放下名利難，放下自己更難。而能做到心甘情願地放下，則是難上加難。

釋迦牟尼佛前世修行時，一位天人要考驗他修行的成果，於是化做一位婦人在路邊哭泣。釋迦牟尼看到後問其緣故。婦人說：“你又幫不了我，別問了”。釋迦牟尼說：“或許我能幫你呢？”婦人說：“沒有人願意幫助我的，因為我的丈夫病了，需要男人身體的一個部位才能治好他的病，但這個部位對人太寶貴了，沒有人會給我的，而我又是女的，沒有辦法救我丈夫，所以我也不想活了。”釋迦牟尼問：“什麼部位呢？”婦人說：“一粒眼珠子”。

釋迦牟尼聽後想了想，獻出一粒眼珠，自己還有一粒，還可以看東西，而一下子可以救兩條命，於是馬上把自己的左眼珠扣出來，送給婦人：“快拿去給你丈夫治病吧。”婦人說：“你太心急了，沒有聽我把話說完，給我丈夫入藥的必須是男人的右眼，左眼是沒有用的。”釋迦牟尼佛猶豫了一下：如果再獻出右眼自己就什麼也看不見了。但是想到可以就此拯救兩個人，還是一咬牙又把自己的右眼珠扣出來送給婦人。

令釋迦牟尼沒有想到的是，這位婦人非旦沒有感謝他，反而把他的眼珠摔在地下，並用腳踩在泥土裡：“你怎麼這麼性急呢？能給我丈夫治病的是得道之人的眼睛，像你這樣的凡夫俗子的眼睛根本就沒有價值，根本不配入藥。”

聽到這話，釋迦牟尼深深地嘆了口氣，心裡想：“為了救你丈夫，我捨去了雙眼，你還這樣惡言相對，看來救渡一個人真難呀！”

這時候，天人現出原型，告訴釋迦牟尼，“為了救一個路人，可以捨去最寶貴的雙眼，看來你已經修行到一定境界。但是，你離成佛還有距離，因為你還有嗔心。你的‘捨己’沒有做到徹底的心甘情願。為了這一猶豫和嘆息，你還要多修一劫。”

看起來似乎只是一步之遙，但走完這一步要50億年。因為佛家的一個大劫是近50億年的漫長時光。為了幾秒鐘的猶豫和一秒鐘的嘆息，要用50億年的時間去補償，看來成佛也太難了。

的確，看看我們周圍，能任勞者有，但能任怨的太少；能助人者有，但能不圖回報的太少。能捨財者有，但能捨己者太少。所以，對於我們今天之凡人，能達到佛前世境界的，估計一億人中難有一個。

但是，只要我們心存善念，一點點去縮短與佛的差距，或許經過千百劫的修行，我們也能成佛。

相反，如果我們認為佛那樣的大善