。大學教授幾乎人人開車，但沒看到一人開的是外國車。麥當勞、肯德基快餐店似乎不像北京那樣多。我住的和順郡城數萬人，只有一家麥當勞店，該店對面是韓國一家快餐店，經營的品種與麥當勞無論是內容還是形式都差不多，價格卻要比麥當勞高不少，然而韓國店的生意比麥當勞店生意火爆得多。滿城大街上、高層建築物的廣告盡是“HUNYDAI（現代）、SAMSUNG（三星）、LG（樂喜金星）、KB（大韓銀行）、KT（韓國電信）”等民族企業及品牌，難見“可口可樂”、“百氏可樂”等歐美產品廣告。商店的門口偶爾能看到有類似國內憤青的韓國青年學生寫的“boycottUSAproducts”（抵制美貨）的字樣，就連用卡車運水果來街頭零售的農民也在車上掛個牌，上寫著中文“身土不二”（本國產品之意）——

無所不在的漢語方塊字——

2003年9月11日週四上午晴下午雨

早晨七點半起床，出門散步。今天往對面的山頭上爬。山上種著番薯、蔬菜，更多的是一座座墳墓。從墓碑文上最能發現中國文化對韓國風俗的影響。一般的碑文只簡單的用漢字寫著諸如“學生（或學士）羅州XXX先生之墓”，下面是“配XXX氏，孺XXX”，顯然相當於中國碑文中的妻、兒女落款了。地位較顯赫死者的碑石高大，墓誌銘（碑文）冗長。有塊碑石上的碑文長几百字，裡面方塊字佔一半還多，所以內容大致能猜個不離。由此我想起韓國受到多元外來文化的影響話題。

我有限的韓國曆史知識告訴我：韓自15世紀朝鮮王朝（我們常稱李朝）建立後，才有自己的本民族文字，也就是現在通用的表音文字，以前一直是用漢字。直到1910年，韓（朝鮮）變成日本的殖民地前，漢字都是韓國人的主要交流工具。日本人進來後，在韓推行日語，二戰後，歐風美雨東侵，韓國文化中英語影響日重。來了十幾天，我的感覺是，在韓國上流社會里，還是以懂漢語為榮，至少有附庸風雅的味道。如我在朝鮮大學碰到幾個並非學習中文出身的教授，他們遞給我的名片上，最主要的一行大字都是中文寫的：XXX教授，文學（或其他學科）博士。書店裡學術著作書名往往用漢字寫，內容則是韓文。還有一般較有重要意義的建築物上都有漢字作房屋名，但其他的文字都是韓文。

今天是中秋節，山上卻有不少全家出動的，來掃墓、祭奠先人。找到墓後，他們個個面對墳頭，表情凝重，或者雙手合十，或者在胸前划著十字，口中唸唸有詞。有的婦女說著說著眼淚就掉下來了。然後是擺上鮮花、供品，全家繞墳墓緩行一圈。

中秋節在韓國的節日效應顯現出來了：

這兩天前往漢城、濟州等旅遊地的飛機、火車、高速巴士的票全面告急。有的是可以買到去的票，不能保證回程的票。私家車出門情況也不妙，看電視，發現各城市之間高速公路上都車滿為患，車輛堵塞嚴重。

商店紛紛關門，員工都回家過節或與親友外出旅遊觀光，連銀行、郵局都縮短開門時間。幸好有學生事前提醒我備足食物，否則得餓肚子了。

城鎮裡的街市上空蕩蕩的，公車上幾乎空無一人。

晚上，家家戶戶都放禮花，焰火，但沒聽到鞭炮聲，是不是韓國也禁放？——

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從資料比拼中韓經�