春》、《白雪》、《梅花弄》等曲，引起了太子白瓊玉的注意。隨後被任命為文華殿中書舍人，受命整理內府所藏曆代古譜。在此期間，他又寫出了《宮聲十小調》等名曲和一些琴學著作。王騫是謝家推舉，太子白瓊玉與謝家交好，十分喜愛他的琴曲，常邀他去東宮演奏。

當是時，四國鼎立，北有燕，西北有大秦，西南有蜀，大成居於東南之虞，朝不保夕。自中原板蕩，夷狄交侵，衣冠文物，多有喪失。王騫理譜，多收“新聲”，好民間“鄭衛之音”，而廢徒具形式的“先王雅樂”。曾作詩云：“憑君洗淨松風耳，無限人間鄭衛音。”又語：“琴非雅聲，世以琴為雅聲，過矣！琴，正古之鄭衛耳。今世所謂鄭衛，皆胡部也。自天寶中，坐、立部與胡部合，自爾莫能辯者。”

這番言語狠狠得罪了一幫將鼓琴說成高不可攀的“雅操”，強調琴曲教化作用，又以華夏正統自居計程車大夫們。當時正是“太子黨”和“公主黨”激鬥酣暢，大司空裴烈，也就是今上，當日卻是“公主黨”，上書武帝白雁行。說王騫為官不是“輔國家以道德”卻是“數進鄭聲以亂雅頌”，迷惑太子，夜夜笙歌，□東宮。又新進《飲馬行》、《聶政》等曲，挑唆太子，有犯上作亂之意。武帝大怒，將太子禁閉東宮，王騫並東宮侍從幾百人下獄，就要處死。

謝玄聽聞，多方奔走，急得團團轉，後悔將王騫推進了是非之地，成了兩黨爭鬥的炮灰。最後不知使了什麼法子，王騫本是必死無疑，竟然改成了刺配流放。只是太子徹底失勢，支援太子的謝家也漸漸敗落，謝玄老老實實成了婚，隱逸不出。

王騫流放閩南，貧病交加，隨身只有一張琴和兩竹筐詩文琴譜，其中有新作《別鶴操》、《烏夜啼》等，寫盡輾轉流離之苦，閩南人士頗有傳抄。他耗盡一生心血，著成《梅庵琴譜》，隨身攜帶，十分珍惜。有人邀他出遊，他往往推辭說：“我的東西在這兒，不便離開。”有人慕名登門請他彈琴，總是遭到拒絕。卻經常彈給鄰居們聽，種田的，放牛的，穿著蓑衣，光著腳，擠滿一屋子。鄉農不解古調，就為他們鼓漁歌及牧童詩，殊無倦色。他極愛梅花，屋前屋後都是，種梅遠近聞名，曾有當地的大官派人向他索取，他就連根拔起，再也不種了。他終生不曾結婚，所寫詩文琴譜託一個鄉間老媼儲存，在他生前就已經被用來燒火做飯、糊裱房舍，損失殆盡。他雖字“壽之”，終是早夭，死時不過二十四歲。

死後一年，有人不遠千里來求琴，才知老師已死，痛哭而去。死訊這才傳至京城。謝大默然，起居如常。一年後，謝玄也平靜辭世。聞名於世的“王騫曲，謝大詞”，遂成絕響。

趙琰言畢，將杯中花雕一飲而盡。阿柳似是痴傻，呆呆說不出話來。

趙琰也不言語，只是悶頭喝酒，一杯快似一杯。渡月堂裡只聞火爐中炭火燃燒批駁之聲。

趙琰的師傅，正是那求琴之人。在王騫活著時就曾多次前往，遭到拒絕後，仍然每天在門外聽他彈琴。有一天，聽不見往日的琴聲了，就推門而入，發現王騫已臥病在床，昏迷不醒。於是盡心侍護，終於感動了王騫，傳了他技藝。後來家中有事，離去數月，再回來時，王騫卻已身亡，只餘新墳一座。趙琰幼時看師傅每提及梅庵舊事都忍不住流淚，王騫的事蹟便如刀刻在他心裡一般；又見師傅常因未能保全梅庵曲譜以為憾事，就遊歷天下遍尋琴譜，只盼能全師傅心願，直到在這山莊裡發現了《梅庵琴譜》。

爐上酒水發出滋滋聲，趙琰伸手去端，被燙了一下。耳邊響起一陣琴聲，趙琰聽了一段開指，便知阿柳彈的是《別鶴操》。與先前彈的那曲《山中逢友人》大是不同，此子聰穎，聽了梅庵的身世，竟已悠然有所體會。

謝玄曾有一首《代別鶴操》，詩云：“雙鶴俱起時，徘徊滄海間。　長弄若天漢，輕軀似雲懸。　幽客時結侶，提攜遊三山。　青繳凌瑤臺，丹羅籠紫煙。　海上悲風急，三山多雲霧。　散亂一相失，驚孤不得住。　緬然日月馳，遠矣絕音儀。　有願而不遂，無怨以生離。　鹿鳴在深草，蟬鳴隱高枝。　心自有所存，旁人那得知。”

琴聲住，但聽阿柳吟道：“二十高名動京城，一生孤注擲溫柔。但是琴人多薄命，就中淪落不過君。”

趙琰愣了愣，再看阿柳，已泫然流涕。

作者有話要說：王騫原型為中國歷史上眾多琴人身世糅合，具體可見許健《琴史初編》，人民音樂出版社，2003年

《代別鶴操》作者為鮑照

“二十高名動京城，一生孤注擲溫柔。”此詩最近