製成，保住屍骨生前的力量不散；其次是焚屍焰，它以同品階生靈的屍火進行灼燒，為了去腐留強；最末則是陰靈鬼火，只需要燃燒普通的殘魂即可，目的是為了驅除附在屍骨上的殘魂。

這一次戰役之後，仙階骨傀得到一具，即為骨翼羆妖王；真階骨傀得到了十八具，其中包括十二具山魈和五具前來侵犯的其它兇獸。合計下來，族中的高階骨傀有了大幅度增加，除了汁喉的三首猿傀之外，還包括兩千年積攢下來的八具仙階骨傀，和四十二具真階骨傀。

當然，為了猛鬼伏靈陣旗不至於沒有骨傀可用，所有完整的山魈骨骼都被製成了骨傀，要知道它們大多都是猛者境！

這一次殺掉的山魈有接近兩百頭，多半都比較完整，尚能煉製骨傀。

然而，製作這些骨傀除了為滿足猛鬼伏靈陣旗之外，少陽俊另有一種想法。他想拿出一些骨傀充當自己修煉念力的器具，這對於念力精細度的提高可能有著明顯的效果。

另外他思考著，難道骨傀就真的難以被人直接操控嗎？強度和精細度同時滿足，就真的這麼難嗎？

他不信邪，便要求巫祭將一些資質較好的歸一境獸妖也別放過，通通製成骨傀！

往生水不難製作，陰靈鬼火所需要的殘魂巫祭從來不缺，至於焚屍焰，也太簡單了！製作骨傀需要的無非就是時間，而在冬天裡，族民們最不缺乏的就是時間。還有什麼理由阻止少陽俊對骨傀的堅持嗎？

自從與山魈族聯盟後，沒有了各種領主的剝削，河裡面的魚也從來沒有變少過，不再缺衣少食了，就更應該琢磨怎樣強大了。

既然骨傀是鬼巫族安身立命的根本，那麼鬼巫族的復興也應該著落在它們的身上，關鍵是如何找到更多利用的法門？

對於這些用山魈屍體製成的骨傀，山魈族並沒有太多不適。他們雖然在少陽俊的授意下襬脫了野獸的稱呼，卻並不能馬上脫離愚昧的覺悟。

忌恨？那是智慧種族所特有的情感。在塔卡宣稱這些骨傀將是鬼巫和山魈族共同的保護神後，他們心中懷著的，更多卻是驕傲。

這樣赤/裸裸的忽悠顯然不怎麼文明，少陽俊也並不希望山魈族始終這樣愚昧下去，他們需要人族的同化和洗腦，或者說，都需要教育。

塔卡明白主人的意思：教育，應該從娃娃抓起。

……

……

（既然書名為神教，那麼洗腦必不可少。主角馬上就會長大，不過長大之前得解決修煉上的問題。另外，雖然是在養肥，但如果有同志在看的話，書評區隨便給倆字也好呀……）

第十九章　生死

少陽俊已經能同時控制五根骨刺，並作出不同的複雜動作。這幾乎已經是他目前念力修為所能達到的極致。

但少陽俊不滿足於控制骨刺，即便控制的數目再多，也不可能比得上汁喉。他試圖以念力直接控制骨傀，進一步提高念力的精細程度。

為此，他特意選出一些富有特色的歸一境骨傀，開始了嘗試。

在少陽俊眼中，即便是歸一境的骨傀，堅韌都勝過了人的血肉之軀。而且在骨傀的煉製過程中，骨骼都會或多或少地淬鍊增強。

這是一個試驗，卻不是很具有新意。

很久以前，鬼師工祝一脈還沒被放逐的時候，也有一些族人直接以念力操控骨傀，只是熟練度普遍不高。當時並不缺乏各種陣旗，因而也沒人想到要將這門蠢笨的功夫修煉到多麼高深的程度。

後來他們驟逢大難，被驅逐到放逐地，封印了所有的念力和真力修為，僅僅依靠著體力去適應這險惡的放逐地。從最初的十萬眾減少到如今的近千人，他們活下來就已經很不容易，傳承也大半丟失，哪裡還想過鑽研這樣蠢笨的功夫？

也就是隨著時間的推移，封印一代一代弱化，他們才有機會重拾過往，又怎麼來得及修煉這樣蠢笨的功夫？

不是不想，是因為修煉這門功夫的要求不低，而且成效極慢。鬼巫族也只有在幹伐木這種笨活兒的時候，才會讓一些弟子學著駕馭歸一境骨傀。可這種笨活兒並不是經常有，有這個心還不如多冥想一會兒。

要知道，並不是每個人都有少陽俊這樣生而知之的本事，念力只有在主體意識完整的前提下才能開始修煉，否則極易迷失。類似少陽俊這種從一歲就開始修煉念力的人，可謂曠古絕今，才會一門心思想著要讓念力更精細。

尋常的念力修者從成年才開始修煉，能夠將品階弄上去就已經謝天謝地了，哪裡還