能聚集猛者境以上骨傀一百零八具，直接形成巫兵。所需骨傀不用經歷後三道工序即可直接使用，力量根據骨傀品質的不同而存在較大差異，一般為仙階初品，需要真階正品的元神修為方能御使。

所謂陣旗，就是將一些陣法繪製在旗面之上，由一定品階的念力修者持有，協助陣勢的佈設，或憑之直接掌控陣勢。

天下器用可分三類，兵甲、法器、陣旗，其中兵甲和法器可分別輔助真力、念力的施為，陣旗則在數千年前從法器之中獨立出來，劃撥為第三大類。

陣旗的主要作用有兩種，一是奪天地造化營造主場，二是直接聚合外力形成巫兵。通常而言，它比兵甲、法器更為難得。

能夠繪製陣旗的人不但要具有深厚的念力修為，還要懂得玄妙的陣法推衍，更要有苦心孤詣畫丹青時的超絕毅力，他們比普通器匠門檻更高，所以更難尋覓高階。

關於陣旗的製作，需透過仙階以上靈血混合不同的陣法材料，在噬金蠶絲所織成的旗面上微雕刻繪出最初的陣圖，再結合元神或靈魂的力量進行編排和煉製。

其中關於陣圖的刻繪最難，不但要分為立意、定形、溯源、推衍四步，每一步都存在無數訣竅，更與在外佈陣的異同在於，所有圖形必須微雕細描，非是簡單的材料組合就能輕易功成。至於最後結合元神或靈魂力量的編排煉製，則屬於極為花耗時間精力的細緻活兒，所需恆心也絕非常人所能理解。

鬼巫族的陣法多屬於巫兵陣法，陣旗也就是巫兵陣旗。巫兵陣旗的作用在於，幫助主陣之人操控陣勢進行戰鬥。

大荒中尋常的巫兵陣法可透過演練來成就，陣旗的作用也只是畫龍點睛，加強主陣之人對陣勢的掌控力。但也有強大的巫兵陣法非要陣旗不可，比如大荒央城的六百太陰女使，所需陣旗十二面，面面都是仙階。通常而言，巫兵陣旗不是成陣的必要條件，如果是，則一定是不同尋常的巫兵陣法。

對於鬼巫族的屍陣，雖然屬於巫兵的一種，卻又具有其特殊性。因為它們不依靠活人，而是聚集骨傀形成陣勢，所以它們有三種選擇：

第一種是經過完整的骨傀製作程式，直接將骨傀煉製為屍陣法器。比如仙靈御鬼屍陣，仙階超品，成陣後將形成一件仙階超品法器，能隨時釋放出九具仙階骨傀，戰力約相當於一名仙階超品高手，若使用它的人念力不絕，則持續時間無窮。

第二種則是利用對應的屍陣陣旗，操使外部的骨傀。比如同樣是仙靈御鬼屍陣，若以陣旗來操控也同樣可行，但是被操控的骨傀則不能做到收放自如，只能夠笨拙地從外部搬運了。而且對於珍貴無比的仙階骨傀，若僅以陣旗去操控，未免顯得暴殄天物。

第三種就較為笨拙了，當既不能煉製為屍陣法器，也沒有陣旗控制的時候，就只能以人的念力直接控制骨傀。但這種方式對於念力修者的要求畢竟太高，除非是格物骨御屍陣之流，別的根本難堪一試。

因此猛鬼伏靈陣旗是價效比極高的一類陣旗，在鬼巫族中的名氣僅次於萬真喋血陣旗，排在格物骨御陣旗的前面。

究其原因，若要將這三種屍陣（萬真喋血、猛鬼伏靈、格物骨御）煉製成屍陣法器，則耗費太巨，且難以修復；可要是單純地用陣旗去控制，則只要主陣之人沒事，骨傀就可以不斷地更新替換，唯一的不便在於骨傀的運輸——但這完全就屬於幸福的煩惱了！

猛鬼伏靈陣旗，只要主陣之人擁有真階正品的元神修為，對陣旗掌握熟練，就能夠直接操控各種猛者境骨傀形成強大的屍陣！

對於屍陣法器和屍陣陣旗的戰鬥力，其實沒有太大區別，最大的不同在於屍陣法器往往防不勝防，屍陣陣旗則不得不暴露在敵人的眼前。而且經歷完整骨傀工序形成的屍陣法器，內含的骨傀不會腐朽，而陣旗所操控的骨傀質量則要差了很多。

因此，目前唯一的問題在於，鬼巫族似乎沒有一個元神修煉到真階正品的人？

汁喉、巫祭，或者是少陽俊，要等到他們任何一人的元神修為達到真階正品才行。三人之中，少陽俊的靈魂固然成熟而完整，但以他目前的進階速率，註定了短期內難有突破。至於老邁的巫祭，幾乎再活十年都已經是他的極限，從而這短期內的希望，不出意外將著落在汁喉的身上。

……

……

在林間的空地上，巫祭帶著弟子們製作新的骨傀，周圍幫忙的老弱婦孺們也自勞碌著。

初級骨傀的製作，需求量最大的是往生水，由至少與骨傀同品階生靈的鮮血