桓譚字君山，沛國相人也。＇一＇父成帝時為太樂令。譚以父任為郎，因好音律，＇二＇善鼓琴。博學多通，篃習五經，皆詁訓大義，不為章句。＇三＇能文章，尤好古學，數從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂，＇四＇簡易不修威儀，而□非毀俗儒，由是多見排扺。＇五＇

注＇一＇相，縣名，故城在今徐州符離縣西北。

注＇二＇宮、商、角、徵、羽謂之五聲，聲成文謂之音。律謂六律，黃鐘、太族、姑洗、蕤賓、無射、夷則。

注＇三＇說文曰：“詁，訓古言也。”章句謂離章辨句，委曲枝派也。

注＇四＇倡，俳優也。

注＇五＇扺，擊也，音紙。

哀平閒，位不過郎。傅皇后父孔鄉侯晏深善於譚。＇一＇是時高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。譚進說曰：“昔武帝欲立恚ё臃潁�跚蟪祿屎籩���Ф��

而陳後終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”

晏驚動，曰：“然，為之柰何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。

夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艱難，或驅使醫巫，外求方技，此不可不備。又君侯以後父尊重而多通賓客，必藉以重埶，貽致譏議。不如謝遣門徒，務執謙箻，此修己正家避禍之道也。”晏曰“善”。遂罷遣常客，＇三＇入白皇后，如譚所戒。後賢果風太醫令真欽，使求傅氏罪過，遂逮後弟侍中喜，詔獄無所得，乃解，故傅氏終全於哀帝之時。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書於賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不與通。當王莽居攝篡弒之際，天下之士，莫不競曪稱德美，作符命以求容媚，譚獨自守，默然無言。莽時為掌樂大夫，更始立，召拜太中大夫。

注＇一＇傅皇后，哀帝后。

注＇二＇子夫，恚Щ屎笠病１酒窖糝骷億┱擼�眯矣諼淶郟��芯藎�熗⑽�屎蟆�

陳皇后，武帝姑長公主嫖女也。□寵十餘年，無子，聞子夫得幸，幾死者數焉，上怒，遂挾婦人媚道，事覺，廢居長門宮。嫖音匹妙反。見前書。

注＇三＇“常”或作“賓”。

世祖即位，徵待詔，上書言事失旨，不用。後大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜，曰：

臣聞國之廢興，在於政事；政事得失，由乎輔佐。輔佐賢明，則俊士充朝，而理合世務；輔佐不明，則論失時宜，而舉多過事。夫有國之君，俱欲興化建善，然而政道未理者，其所謂賢者異也。昔楚莊王問孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也。”＇一＇叔敖曰：“國之有是，觽所惡也，恐王不能定也。”王曰：“不定獨在君，亦在臣乎？”對曰：“君驕士，曰士非我無從富貴；士驕君，曰君非士無從安存。人君或至失國而不悟，士或至飢寒而不進。君臣不合，則國是無從定矣。”莊王曰：“善。願相國與諸大夫共定國是也。”＇二＇蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武迭用，然後政調於時，而躁人可定。＇三＇

昔董仲舒言“理國譬若琴瑟，其不調者則解而更張。”＇四＇夫更張難行，而拂觽者亡，＇五＇是故賈誼以才逐，而朝錯以智死。＇六＇世雖有殊能而終莫敢談者，懼於前事也。

注＇一＇莊王名旅，穆王商臣之子也。孫叔敖，楚賢相也。言欲為國於是，未知何以得之。

注＇二＇事見新序。

注＇三＇躁猶動也，謂躁撓不定之人也。

注＇四＇事見前書。

注＇五＇拂，違也，音扶弗反。

注＇六＇賈誼，洛陽人也。事文帝為博士，每詔令下，諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其志所出。絳、灌之屬害之，文帝亦疏之，乃以誼為長沙太傅。

朝錯，潁川人也。事文帝為太子家令，號曰“智囊”。景帝即位，為御史大夫，請削諸侯*（之）**＇支＇*郡。後七國反，以誅錯為名，遂□斬錯。見前書。

且設法禁者，非能盡塞天下之奸，皆合觽人之所欲也，大抵取便國利事多者，則可矣。夫張官置吏，以理萬人，縣賞設罰，以別善惡，惡人誅傷，則善人蒙福矣。今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨讎，子孫相報，後忿深前，至於滅戶殄業，而俗稱豪健，故雖有怯弱，猶勉而行之，此為聽人自理而無復法禁者也。

今宜申明舊令，若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬於邊，其相傷者，加常二