緩解所受的傷害。

在整整一個星期的時間裡，不論颳風下雨，不顧聖塞巴斯蒂昂·達·彼得雷拉道路泥濘，音樂家每天都去彈奏兩三個小時，直到布里蒙達有力氣站起來，坐在鋼琴旁邊；她面色依然蒼白，在音樂環繞下像沉入了深深的海底，這是我們的說法，因為她從來沒有在海上航行過，她遇到的海灘是另一種。如果她確實身體欠佳，那麼現在健康很快恢復了。音樂家不再來了，是出於謹慎還是王宮小教堂工作繁忙脫不開身，不得而知，也許是要給公主上課，可以肯定公生不會因為他沒有去授課而口出怨言；這時候，巴爾塔薩爾和布里蒙達發現巴爾託洛梅烏·洛倫索神父好久不來了，他們為此惴惴不安。一天上午，壞天氣已經好轉，兩個人到城裡去了，現在他們肩並肩地走著，一邊走一邊說話，布里蒙達可以看著巴爾塔薩爾，只能看到他的外表，很好，這樣兩個人都感到輕鬆。他們在路上遇到的人都是關上的大木箱，都是上了鎖的保險櫃，從外表看來他們有的面帶微笑，有的凶神惡煞，任他們去吧，看人者只看到了他看的那個人，其他什麼也沒有看到。所以，儘管街上響著叫賣聲、鄰家女人們的爭吵聲、各不相同的鐘聲、神龕前裝勝作勢的祈禱聲、遠處傳來號聲、近處響起鼓聲、特茹河上有船隻啟航或者進港的炮聲，還有修士們化緣的鈴聲，但里斯本仍然顯得很寧靜。有意志的人們，但願你們好好儲存和使用它；沒有意志的人們，你們忍受缺少意志的痛苦吧，布里蒙達再也不想施什麼詭計，她已經把收集到的留在了莊園裡，只有她知道為此付出了多麼大的代價。

巴爾託洛梅烏·洛倫索神父不在家，也許到王宮會了，權杖保管人的遺媒說，也許去了科學院。如果你們願意的話可以留下個口信；但巴爾塔薩爾說不用了，過一會兒我們再來，或者在王宮廣場等地。中午時分，神父終於來了，他因為另一種病或者預見到了什麼變得很瘦了，並且一反常態，極不注重衣著，好像穿著衣服睡覺。看到他們坐在門前的矮石凳上，他用雙手把臉括上，但馬上又把手拿開，朝他們走過去，彷彿剛剛脫離了一個什麼巨大危險，他的頭幾句話似乎並非指的這個危險，他說，我一直等著巴爾塔薩爾來殺我呢；我們會以為他曾為自己的生命提心吊膽，但事實上不是這樣；布里蒙達，假如你死了，他來殺死我就完全在情理之中了；埃斯卡爾拉特先生知道我正在好轉；我不願意去找他，他找我的時候我也編造個藉口拒木接待，我在等待自己的命運；命運總有一天會來到的，巴爾塔薩爾說，布里蒙達沒有死，這就是我的好運，我們的好運，現在我們怎麼辦呢，她的病已經好了，意志也收集夠了，機器已經完工，不再需要打鐵，不再需要縫帆布和往帆布上塗瀝青，不再需要編藤條，用我們現有的黃色琥珀能做足夠的圓球，鐵絲足以在頂上纏許多層，大鳥的頭已經做好，不是海鷗，但有點像，總之，我們的工作終於完成了，那麼，巴爾託洛梅烏·洛倫索神父，大鳥和我們的命運將如何呢。神父的臉色更加蒼白，他環顧四周，似乎怕有人正在偷聽，然後才回答說，我必須稟報國王，說飛行器已經造成，但在此之前我們一定要試驗，我不願意像15年前那樣再次遭人們恥笑，現在你們回莊園去吧，我很快就去。

兩個人走了幾步，後來布里蒙達停下來；巴爾託洛梅烏·洛倫索神父，你病了嗎，臉色很白，兩眼凹陷，聽到這個訊息不高興嗎；布里蒙達，高興，我高興，但關於命運的訊息總是半截子訊息，明天來到的事才算數，今天總是等於無有；神父，為我們祝福吧；我不能為你們祝福，不知道以哪個上帝的名義祝福，還是你們兩個互相祝福為好，這就夠了，所有的祝福都像這樣。

16

人們都說，王國治理不善，缺少公正的司法；看不到司法，眼蒙黑布，一手執天平，一手拿利劍，理應如此，這正是我們所希望的；我們應當成為矇眼布的織造者，成為標準破碼的製造者，成為鑄劍人，經常補上矇眼布上出現的洞，補充破碼所缺分量，把劍刃磨鋒利；要問一問被審理過的人，不論他勝訴還是敗訴，問一問他對審理是否滿意。這裡不談宗教裁判所的審判，因為宗教裁判所睜著眼睛，手中拿的不是天平而是橄欖枝，不是利劍而是又鈍又滿是缺口的劍。有人認為小小的樹技象徵和平，但非常明顯，它是未來的木柴堆上第一個引火之物，要麼殺死你，要麼燒死你，所以，在違反法律的事例中，最多的是因懷疑女人不忠而用匕首殺死，而對冤屈的死者卻不伸張正義，問題在於有保護人原諒謀殺，把一千克魯札多放在司法之神的天平上，司法之神手中的天平只為此事，別無他用。