把我們摘出去。”

三個經略軍大將彷彿是特地微服私訪，看看發放年物的情況如何，到處轉了一圈就各回各家，隨即便按照剛剛商定的，選了自己的心腹從者仔細囑咐了相應情況，讓他們小心透過某些軍官的從者，向那些即將放回去過年的蕃兵蕃將處傳達相應的訊息——無非是杜士儀已經洞悉了各部都想借此增加人口，所以方才調了康庭蘭這位康姓大將來，正打算親自出面，在第一批迴遷胡戶中進行選舉，讓他們推選頭領。

而陳永更是直接用了兩重手段。一面秘密派人設法散佈訊息，讓康無延等胡酋知道竹籃打水一場空，一面又在靈州城中找了些破落胡人，許以重利，讓他們去宥州散佈訊息——聲稱杜士儀生怕赦歸回來的胡戶還有逆心，將對他們徵收重稅，十戶抽五丁從軍，異日上戰場時就驅人在前送死。儘管這樣的訊息有心人細細一想就會明白，可他更知道眾口鑠金的道理。

更何況，胡戶們經歷了多年顛沛流離的日子，剛剛回歸故地，正如同受驚的小鹿，隨時隨地會有過激的反應！

距離除夕還有三日，杜士儀便傳令經略軍，從上至下輪流放假，一直到正月八日。而上元節則是滿城放燈三日，一樣輪流放假。身為職業軍人，一年到頭大多數時間都在操練，能夠在年末年初有這樣的假期，自是人人高興。至於昭武各族湊出來的，數量高達數千之眾的兵馬，杜士儀竟是爽快地都放了回去過年，而且還各自發了一批年物，告知他們日後只需聽候命令時方才集結，一時更是得了無數稱頌。

在這樣歡度佳節的氣氛中，少有人察覺水下那隱隱湧動的暗流。

昭武族姓的粟特人以姓氏群居，原本對於節日的定義和大唐並不相同，可定居朔方多年，漸漸的總會受到一些同化，除卻大多依舊篤信祆教，飲食習慣也還保持著自己的，中原的節日，唐人的語言，在年輕的一代人中流行程度甚至更勝過自己的節日和語言。除夕夜裡，因為康無延這個康族長老事先再三相請，各部胡酋也就聚在了一塊過年。

數叢篝火，幾隻烤羊，美酒飄香，胡姬豔舞，屋子之外寒風陣陣，裡頭卻是一片歡騰的節慶跡象。在一番觥籌交錯之後，作為地主的康無延突然把那五六個熱舞的胡姬給斥退了，緊跟著又請眾人只留心腹，把其他侍從都遣退開去。最初還有人擔心他這是不懷好意，可見康無延兩鬢蒼蒼，又孤身一人，也就狐疑不已地照辦了。眼見剛剛人聲鼎沸的屋子中只剩下了他們這些人，康無延方才站起身來。

“各位，咱們雖然在突厥和大唐之間周旋多年，但我們全都清楚，我們既不是突厥人，也不是唐人。我們和突厥人一樣遊牧，但我們曾經建過自己的城市，而突厥人沒有。我們和唐人一樣，也能耕種莊稼，也能說唐人的語言，但我們都知道，大唐一直都信不過我們。當年王晙舉起屠刀的時候，各位都應該記得很清楚。先是突厥人，然後就輪到了我們這些從貞觀年間就內遷六胡州的族民。那一仗，讓咱們這些九姓族民死傷了三萬餘人！”

見眾人無不默然，剛剛的歡慶氣氛一掃而空，康無延方才冷笑一聲道：“我們苟延殘喘保住了自己的族民，可如今江淮河洛那邊已經一批批把人放回來了，而且我們為了表示自己的誠意，還送上了幾乎相當於部族全數青壯的兵馬，可換來的還是杜大帥的猜忌！”

第866章　昭武諸胡

貞觀四年太宗李世民平定東突厥之後，就把東突厥降戶安置在從靈州到幽州的北面一線。而關內道北部的六胡州，一直都是以附庸東突厥的粟特人為主，最初是羈縻州，到了高宗調露年間方才轉為正州，大唐直接委派刺史管轄。此地北帶豐州、勝州，南臨京畿長安，東西連通靈州、夏州，乃是河曲之要害，氣候乾燥，地勢平緩，並沒有什麼寬廣的大河，往來全憑陸路，正是豐州南下靈州、鹽州和夏州的咽喉。

所以，當年康待賓那一場叛亂，可以說整個大唐都受到了震動，時任朔方節度使的王晙固然率先領兵平亂，隴右節度使郭知運也奉旨率兵渡黃河北上，此外，河東大同軍、橫塞軍一線的同羅、僕固等鐵勒兵馬也奉命圍剿，再加上河東天兵軍節度大使張說領兵出擊。可以說，那連場大戰的硝煙雖然已經散盡，但在場這些昭武族酋只要回想起那時候的情景，便忍不住打寒噤。

康待賓兵威最盛的時候，曾經一度打下了蘭池州都督府，可結果如何，還不是最終被打得七零八落，自己也被押送長安腰斬？

故而康無延重提舊事，一個和他年紀差不多的族老便輕咳一聲道：“杜大帥對咱們也著實算