的校尉望著繁華的城市街道，不禁感慨起來，想當年同樣位於北方的汴京可比大都更繁榮，而如今卻因為多年戰亂落魄了。

而望著街道兩旁林立的商鋪，和來往的客商百姓，他又回想起許大夫的話來“家鄉的百姓厭倦了戰事，只想本分安穩的過日子，雖然也很清楚自己身為漢人，手無縛雞之力的草民又能作何掙扎呢？那些紛紛擾擾和小國寡民毫無干係，我們唯有隨波逐流，隨遇而安了。”

從他身邊走過的每一位行人，大多是漢人，他們所說的語言，所寫的文字也都是漢字，數百年後這個城市又會易主，到時人們照常迎來送往，男耕女織，過著一如往常的日子，而那些坐在宮闕朝堂上的大人物才是流水般的過客。

他不由得輕嘆一聲，將注意力轉移到了身旁的蒙古將軍那邊。

作者有話要說：

☆、御醫道長狂傲不羈

出場人物：

蕭伏佟（號黃梁子）：年齡約為三十上下，曾在全真教修行，現為元朝廷的御醫，擅歧黃之術，精於風水術數，平日裡雖然講話不多但總能語不驚人死不休。

楊璉真珈：唐兀人（西夏），大喇嘛，吐蕃高僧八思巴的弟子，其人行為詭秘，令人難以猜透。（據記載，當時某些教派的喇嘛是可以結婚生子的）

“要不要找個飲子店歇息一下？”嘎爾迪關切的問，他以為是佳人累了，需要休息。

騎在毛驢背上的斯熱插嘴道：“先生定是思念故鄉了。”

趙孟昕淡淡一笑：“斯熱，你的漢話是誰教的？”這孩子很機靈，特別會看人臉色，來大都之後都是斯熱在照顧自己的生活飲食，有時他們也會聊上幾句，斯熱將嘎爾迪看做再生父母，奉若神明，是個出色忠實的僕從。

“自然是主子了，主子的漢話是張晉先生教的，很久沒回草原了，真想念阿卡亞（突厥語白月的意思）老夫人啊。”他說的夫人正是主子的母親，那是位溫柔慈祥的女神，她的笑容能溫暖所有的人，就算是對他這麼個小奴也時常關照有加，噓寒問暖。

嘎爾迪也點頭道：“待此次回來，我們便去哈拉和林小住，剛好可以將母親和家眷接到大都來。”

“主子，這可好了！”斯熱很期望主子和夫人們多生幾個子嗣，哪個蒙古人沒有三五個孩子呢？有了夫人們和孩子的陪伴，他們住的將軍府便不會那麼冷靜寂寥了。

正當三人穿過一條繁華的小街之時，一位雲遊的中年喇嘛從牆後的陰影中走了出來，此人五官分明，面板微黑，四肢粗壯，一眼便知不是漢人。那雙棕色的眼睛直勾勾的盯著騎白馬的校尉，嘴角露出了一絲詭異的笑容。

第二天，天剛矇矇亮，羅鵬和校尉，以及斯熱便和劉太保派遣來的風水師在將軍府門口碰面了。

“蕭先生好。”嘎爾迪對於通曉周易，星象的漢人也很尊敬，連忙策馬過去和對方打招呼。

“將軍，在下乃是修道之人，日後就請諸位叫我黃梁子吧。”蕭伏佟坐在黑馬上抱了抱拳，而眼睛卻只盯著坐在白馬上的柏彥。

校尉也在打量此人，昨晚睡覺前羅鵬親口對他講，這位道長乃是高人，一定要好生對待。

道長看起來和他們年齡相仿，不留鬍鬚，身著青色道袍，腰掛佩劍，應是個很愛乾淨的人，五官端正，中等身材，面板偏黃，談不上英俊，但也絕非泛泛之輩，給人印象頗深的就是那雙黑亮的眸子，顯得很有精神。

“好，日後我們都稱您為黃梁子道長……這位是柏彥，我的漢人主簿，駕馬車的是斯熱，您有什麼要採買的東西儘管吩咐斯熱就好。”他們此行只有四人，一輛兩匹馬駕著的馬車，這都是為了方便深入漢地，畢竟南方諸城還是大宋的版圖，為了避人耳目，嘎爾迪他們也都穿了漢人的服裝。

“日後還要互相照應了！”黃梁子輕描淡寫的說，並不因為面前的人身為貴族而卑躬屈膝，保持著修道之人應有的風範。

“道長好。”趙孟昕客氣的抱拳，看來這位先生是個不大好相處的人。

“既然人都到齊了，就速速出發吧！”黃梁子講話的口氣有幾分盛氣凌人，好像自己是首領一般。

羅鵬無奈的一笑：“一切聽從道長的吩咐，需要我們出錢出力儘管說。”

“太保大人說將軍乃太祖後裔，英武耿直，身體力行，遇事絕不推三阻四，看來此言不虛。”黃梁子這才將注意力集中到蒙古將軍身上，這個男人不愧是聖祖成吉思汗的後裔，不但天庭飽滿，地閣方圓，高鼻樑，嘴唇豐潤，是個敢