死時，他說

就這樣，孔子以滿腔的熱忱，孜孜不倦的工作，為

《詩》中的三百零五首詩，首首譜上了樂曲，且自己全都能夠邊彈邊唱。

公元前482年，孔子七十歲。

因為事先有了充分的準備和眾弟子相助，所以編修“六藝”猶如十月懷胎，一朝分娩一樣，在不到兩年的時間內，孔子就編修成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》，現在又著手編修《易》了。孔子幼兒時就跟母親顏徵在學過八卦，後來又跟著外祖父顏襄學過《易》，再後來，斷斷續續，一生學《易》，但終未窮究其理。他總覺得《易》的道理太奧妙，內容太艱深，思想太駁雜，語言太晦澀。自己從教凡四十餘年，《易》像《詩》、《書》、《禮》、《樂》一樣，是基本教材之一，需要根據自己的教學實踐，經驗教訓和切身體驗，對《易》進行加工整理，進行詮釋，以便正確地傳於後世。一般學者和讀者都將《易》視為一部占卜的書，但孔子卻極力擺脫宗教巫術的束縛，把《易》看成是一本反映客觀事物變化規律的書。客觀事物千變萬化，大至國家興亡，小至個人休慼，雖令人捉摸不定，但都有其一定的規律，掌握了這一規律，就可以趨吉避凶，決定行止。所以孔子力求使《易》成為培養人，完美人，修己達人的義理之書。例如《易，恆卦》上有兩句話說

在七十二賢弟子中，商瞿是對《易》最有研究的一個。商瞿是魯國人，字子木，學識淵博，他從孔子專門學《易》。孔子的教育原則之一是“因材施教”，自