吳青秀的忠勇義烈下知何時已經產生變化，成為純粹變態性慾的過程，恰似木材蒸餾變成酒精一樣。”

“……”

“不過若要說明這種過程，實非一、兩年的課程所能解說清楚，但是若只挑選我本來想當作昨夜燒燬的心理遺傳論最後附錄之架構腹案來概述，應該是這樣的……吳青秀產生進行此項工作的動機如方才所言，表面上是為了天下萬民的神聖無比之忠誠，可是這只是表栢的觀察，從後來的經過推測研究，會發現在此神聖無比之忠誠背後，包含著藝術家特有的強烈變態心理之各項不同分子，這點，連吳青秀本人都未察覺……如果下這麼認為，就沒有辦法說明有關這卷繪卷之存在意義的各種不合理現象。”

“這幅繪卷的存在意義……”

“沒錯。仔細比較研究繪卷的畫像和《由來記》所寫的事實，會發現繪卷的根本存在意義有問題，亦即，這卷繪卷只要畫出那六幅畫像，就已充分達到諫天子的目的。也就是說，只要藉著這六幅腐爛女人的畫像，已足夠讓天子醒悟女人肉體是何等虛幻、世事變換又是何等迅速無常。證據勝於理論！剛才你只是看了一眼，豈非就覺得毛骨悚然？”

“是這樣沒錯……”

“對吧？在第六幅的恐怖形貌之後，如果再加上一具白骨或什麼的畫像，繪卷應該就能算充分完成。然後在空白處寫上諫文或自己花費的苦心，呈獻給皇帝，自己則在事後自殺，應該有十分、甚至十二分震懾懦弱的文化天子之效果，可是他沒這麼做，而是不知厭膩的繼續尋找沒有必要的新犧牲品，原因何在？只要靜靜等待芳黛夫人的遺骸化為白骨、就可順