誘犯罪。從訊號博弈的角度看，這是一個分離不同型別的很巧妙的設計。孫悟空還是有兩種可能的做法：吃桃和不吃桃，這分別對應了兩個不同型別的孫悟空。如果他能剋制自己不去吃桃，說明是真正服從天界的安排，且心志修煉已經達到火候，是可以放心使用的忠誠可靠之人；相反，如果他偷吃了桃，說明他的修養還沒有達到，對天庭的忠誠還不夠，此人還需要繼續在血與火的考驗中經受鍛鍊。我們可以試問一下，如果讓經歷了取經歷程的孫悟空來看守蟠桃園，他還會偷吃裡面的蟠桃嗎？我相信他不會，他即使想吃桃，也會走組織程式。從這種意義上說，讓孫悟空看管蟠桃園，是對他的一次重要考驗。

守蟠桃園還有一個巧合之處，就是可以用來獲取某些特殊資訊。如果孫悟空不看守蟠桃園，他就不會如此快速地獲得關於蟠桃會的種種資訊，其結果可能是，蟠桃會已經在開，而他還根本不知道有這回事，畢竟他在天庭沒有什麼真正的朋友，別人也不會向他通風報信。這樣，如果蟠桃會已經結束了，他再去鬧也沒有什麼意思了，反而顯得自己小家子氣。

我的一個同事說，孫悟空大鬧蟠桃會實際是一個誤會，因為關於蟠桃會有沒有請他的訊息，他是聽七衣仙女說的，而七衣仙女地位低下，得到的訊息並不準確，七衣仙女自己也承認這一點。當孫悟空問有沒有請他時，仙女道：“不曾聽得說。”並且說“此是上會舊規，今會不知如何。”根據的是去年的安排，而悟空是天上的新人，她們哪裡知道最新的會議安排情況呢？在這種情形下，孫悟空決定自己前去“打聽個訊息”，由此闖下了天大的禍事。

如此說來，大鬧天宮似乎竟可歸結為一個資訊不暢的問題，是由於天庭管理體制中的疏漏造成的，它也是不該發生的事情了。其實不然，這次蟠桃會確實沒有請孫悟空。在第六回中，玉帝對觀音說得很清楚：“及至設會，他乃無祿人員，不曾請他，”此時的悟空不過是“有官無祿”，只是給了他一個虛名，蟠桃會這樣的好事哪裡輪得到他呢。因此，蟠桃會不請孫悟空，並不是什麼工作疏忽、考慮不周，而是有意為之的。畢竟孫悟空剛到天庭不久，資歷還淺，還要接受考驗。

其實，孫悟空要想獲得參加蟠桃會的資格，也不是沒有辦法，按照天庭的邏輯，那就是做好自己的本職工作，不調皮、不搗蛋；此外就要熬年頭、混資歷，可能突然哪一天，大夥覺得大聖也是我們體系內的人物了，混到如今也是###級的了，請他也就是水到渠成的事情了。當然了，這個熬年頭的過程會十分漫長，也許幾百年，也許幾千年。不管怎麼說，這是比較保險的做法。而他肯熬這個年頭，對天庭來說也是一個訊號。因此，蟠桃會不請他，對心高氣傲的孫悟空來說，是一個變相的考驗。

看到這裡，有人會說，天界總是對人這麼考驗來考驗去的，煩不煩吶！其實，天庭是無所謂的，反正天上最不缺的就是時間。對這些長生不老的神仙來說，如何打發這綿綿無絕期的時間才是一個問題呢。另外，如何用人也與形勢的變遷有關。在天下形勢風雲際會之時，急於事功，事急從權，可以不拘一格地選拔、啟用人才，即使忠誠性方面差一點也不要緊，道德上的某些缺陷就更無暇顧及了。因此，戰爭時期，人才易出，也不重小德。我們看歷史書，發現戰爭時期、變革時期，總是偉人輩出、能人輩出，也就不足為奇了。

考驗與被考驗（3）

在和平時期，則可以對人才慢慢考驗，反正不那麼著急，此時在領導者眼中，一個人的忠心最要緊，辦事能力倒在其次，君不見，唐僧就是這麼被放到領導崗位上的。當然，既有忠心、辦事能力又強就最好不過了。在使用孫悟空的過程中，天庭要看的首先不是他的本事大小，而是要看他忠心與否、懂不懂規矩。和平時期，在“德才兼備”的名義下，很多有才能的人被埋沒，在世界各國的歷史上都是正常現象。

從訊號博弈的角度看，孫悟空在天界的奮鬥史，也是一段天庭對他進行反覆考驗，直到最後透過考驗的歷史。

孫悟空是一個體系外人物，明面上又不是體系內某位官員的徒弟，他要進入體系內，就要有所表示，要比別人經受更多考驗。正如《水滸傳》中，林沖上梁山時要拿一個“投名狀”，就是考驗他的態度，看他是不是真心入夥。拿了“投名狀”，自己的手就不乾淨了，也就不能在道德上自作清高了。幸運的是，林沖並沒有枉殺無辜，而是碰上了揚志，兩人交手不分勝負，最終王倫免了林沖的“投名狀”，也保住了林沖高潔的形象。

當然，天庭與梁山