是正午時分，太陽似乎就沒有移動絲毫。

女登以為只是噩夢，覺得這山洞乃不祥之地，於是就要起身下山。卻不料一起身，一陣陣痛，疼得女登大呼。片刻間就見肚皮如同氣球般快速漲大，在女登驚駭欲絕的眼神之下，一人身牛首、通體晶瑩剔透，可見五臟的孩子從肚中而出。

女登一開始以為是怪物，驚慌失措，但是畢竟血脈相連，看著飢餓的孩童。不忍心，掀起衣服。開始餵奶。

只是這孩子不知怎麼生下。又如此奇異。該如何是好？心中憂慮，眼看再不下山，就要黑夜降臨。女登只得抱著孩子慢慢騰騰往部落趕去。

在族人的一番詢問下，女登紅著臉，說了經過，族人大奇。有人就說。自古大賢降世，必有異象。伏羲聖皇就是其生母華胥感雷澤雷神腳印而生，蛇首人身。此子將來必有一番作為。

三日一過。女登正在草屋之中，為自家孩子而憂愁，不知如何是好。突然天際飄來一朵祥雲。降落在九尺高空，一陣異香襲地，地湧金蓮，天花亂墜，煙嵐重重，彩虹橫貫，一青袍繡紫竹的年輕道人。手持拂塵。宣一聲道※

，淺盾！“貧道玉虛宮門人慈航特來拜會女登聲音傳遍部落村莊，無數族人探頭探腦，看到如同神人模樣的慈航，紛紛拜鮮，磕頭如搗蒜。

正在餵養嬰孩的女登抱著孩子出來，就看到夢中出現的那道人，屈身下拜，言道：“可問道長是否就是我等人族口口相傳的人族護法慈航真人？”結結巴巴，神情似乎既緊張又興奮。

慈航點頭，言道：“不錯，貧道正是慈航。此來是為你手中麟兒而來，他乃天命之人，將為人族共主，建不世之功。我希望收他為徒，你可願意？”

早被驚得目瞪口呆的女登連連點頭，“願意，願意，還望道長不嫌棄我兒。”

於是，慈航就住在了姜水旁邊的村莊，開始照顧這孩子。

不愧為天命之子，這孩子三天能說話，五天能走路，三歲知稼稿，長成後，身高八尺七寸龍顏大唇，姓“伊者”名“石年”

因為這個部落倚靠姜水，所以以姜為姓，是姜姓部落。族長老邁，讓賢於石年。

石年蟬精竭慮，白天處理族中事務，晚上求教於慈航，慈航也不教其太多諸如甘霜術、回春術之類，只教大道至理，不教法術傍身，所以日復一日，石年道行越來越高，卻是絲毫法力沒有。

正因為道行高深，卻能夠越發體會到人族疾苦，誓要造福一方。

人族此時不懂農業，靠打獵、捕魚、採摘野果為生，食不果腹，經常忍飢挨餓，衣不蔽體。

看到族人這種苦境，石年心裡極為不安，日思夜想，要大家過上豐衣足食的安安穩穩的日子。他想，要是有一種草結出的果子又多又能吃，那就好了。

他告別慈航和母親女登，不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嚐盡了無數千奇的果子，有一次誤吃了毒果差點送了命。

石年絲毫不灰心，一日在南方一個山清水秀的地方撥開灌木尋找那種能借無數果實的神草。不想，一隻五彩丹雀屬鳳凰口銜一綻放霞光的九穩禾，盤旋其頭頂三圈，扔下飛走。石年好奇之下，拿起，一看之下大為驚喜，穩顆粒極多，網好滿足此行目的。

而其不知道的是那丹雀飛回姜水，飛到慈航身前，化作一少女，不是金鳴是誰。金鳴將此事告知慈航，慈航滿意的點點頭。

這九穩禾卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩。石年高高興興的回到姜水，卻發現大家還不大會種地，只是刀耕火種，產量很低。石年冥思苦想，最後製成木質表耙，用來翻地；又看到某些土塊堅硬，人力不足，又開始馴化牛，用來耕地。有時乾旱無雨，莊稼難免顆粒無收，於是石年又帶領族人鑿井灌溉。

第一次長出來的五穀，有神奇之效，吃下之後，長生不老。

這些努力使得姜水部落迅速壯大，本屬於朱襄氏分支，被族人察覺，推舉為朱襄氏酋長。因為他斷木為粘，揉水為表，耙表之利以教天下，以其神於農業，故曰“神農”

當時人族以樹葉和獸皮裹身，不足以驅寒蔽體，於是神農石年採集桑麻，製成布帛，教給族人，為人族從原始遊牧社會向農耕社會轉變提供了條件。

當時除了伏羲傳下的製作葫蘆瓢當做水器外，人族還未產生其他舀水器物，石年捏製陶土，製成陶器，其中以夾砂黑陶和夾砂灰陶為主。

泥質黑陶、灰陶、夾砂粗紅陶次之，泥質紅陶較少，泥質白