降功德之氣重新鑄造一副身體，不染拜塵，入火雲洞而不染因果。

於是人族將伏羲遺體收拾一番，在國都宛丘今河南淮陽附近的蔡河之濱建立陵墓，陵墓之中有銘文留下：“渭河之中得此磅礴。故後世據以權為首頭，後育不已犧皇，德語三山，位在三十三天外天。功為人皇得權，以權為氏姓，以金磷較爪蛇為靈，以太昊群山為居。以擒龍四伏水為功，以通靈為言。以眼填天。以口添地。”

所以全族把“權”定為伏羲氏後裔為姓。

太昊伏羲之後有天下的佔個部落聯盟。都承繼了伏羲的稱號，他們分別是：女奶氏、大庭氏、拍皇氏、中央氏、卷鬚氏、慄陸氏、輛連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏。

伏羲降生人族，娶妻生子是人之常情。

求取氏族部落之巾的鳳姓部落大酋長之女鳳裡犧，以狐狸皮毛為婚禮。取其為妻。二人生有四子。長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲四曰和叔。

鳳裡犧與伏羲同甘共苦，共同打下天下。在伏羲稱帝第十五年。封其於汝陽今河南洛陽市汝陽縣，統領中州？

三年之後，伏羲去世，鳳裡犧被氏族聯盟推舉為為帝，以上古正神女奶為出生氏族名號，遂又號女奶氏。被後人誤解，以為女媽娘娘和伏羲本為兄妹。又成夫妻。

建都於汝陽，帝號女皇，以乙未年公元荷勁玉年為女皇元年。這一年女娼強歲。

女皇二年丙申，公元前７防年。共工氏不肯聽命於女奶，欲自立為帝。女奶怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。

雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山今甘肅蘭州市榆中縣。共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象徵王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。

女娟又命騙連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。

由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨。人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身於大洪水中。

當時女奶等人居住在高地得以倖免。她立剪組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。

他們奮戰了三天三夜，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為聖母。

這共工氏就是巫族和人族混居後，信奉共工的部落後育；祝融氏亦是如此。

有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如棠。其木若匿，其名曰建木。這是神木，被伏羲取來，立在陳都，作為凡人成仙通往天界的神梯，被歷代君王看做王權象徵。

因為聖人已經很久不現身，而文字還沒有，只有煩人氏傳下的結繩記事。所以神靈之事被慢慢淡忘。

天降災劫，驚醒眾人。女奶孃娘趁機施法，借伏羲降世，施法與其妻子，號女娼，廣施德政。被人族尊重，香火旺盛，信仰不斷！

因為這女奶是娘娘姓名。人族禱告之時。香火願力十有**被娘娘所得。

鳳裡犧執掌權柄五十三年。於一百零六高齡卒。

因為鳳裡犧是伏羲妻子，又功勳卓著。於是伏羲被叫做伏犧；而伏羲率先開始興庖廚廚房。所以又叫庖犧。後來因為三國曹植的《洛神賦》，身為洛河水神的伏羲之女宏妃名聲大振，於是伏羲又被叫做毖羲。

因為是禪讓制，所以人主之位能者居之，伏羲氏第十五代後裔式微，傳位於掌管書契的朱襄氏。這就是神農氏。

女奶氏部落女名叫女登，為有嬌氏之女。這一天，女登在華陽遊玩，正直日午時分。烈日炎炎。人懶睏乏，女登在烈山尋一山洞石室憩，涼風習習，迷迷糊糊間只覺一道人駕雲前來，眉清目秀，仙風道骨，手持一柄紅光豔豔的拂塵，一身道袍裝扮，紫竹繡於其上，華美異常。那道人對女登微微一笑。言道：“還不結聖主麟沁！”在女登疑惑間，一神龍從這道人腦後光輪中飛出，通體碧綠如翡翠，身姿矯健，張牙舞爪，遨遊天際，騰雲駕霧，一陣撼天動地的龍吟聲後，飛到女登面前，盤繞其身一口赤紅龍炎噴出，直撲女登肚腹而來。

正在小憩的女登尖叫一聲。醒來，冷汗涔涔，環顧左右，卻不見那道人和神龍的身影，用秀手稍微撫胸，粗喘幾口氣，抹一抹額頭的汗水，一望日天，還