籃瑤、白褲瑤、藍靛瑤、紅瑤、八排瑤等稱謂。新中國成立後，統稱為瑤族。

自駕車樂園之三：侗鄉苗寨瑤山（二）

無論是否有旅遊開發，從江已經不再與世隔絕，岜沙人平靜的生活早晚會被外面世界的侵擾打亂。會有岜沙人頑強地堅守著自己的生活方式和古老習俗，也會有或多或少的人願意改變。對這兩種選擇我們都應當尊重。如果有一天，岜沙男人只為了觀光客而保留髮髻，對觀光者而言，又有多大的意義呢？

岜沙村

貴州從江縣，傳說中蚩尤的後代，最正宗的苗族，苗族生態文化活化石。

參觀岜沙村門票10元/人。

岜沙村距從江縣城7。5公里，在老321國道上。因成年男人束髮並帶槍而聞名。岜沙人相信自己才是最正宗的苗族，蚩尤的後代。

新的321國道沿都柳江北岸向西直到榕江，柏油路，一經通車老國道便廢棄了。但為了開發岜沙的特色旅遊，這一段公路已鋪上了柏油。造訪岜沙前，剛好看到一篇報道，大意是說，由於現代觀念衝擊，個別外出回村的男村民不願再捆髮髻。從江縣將撥專款和糧食動員岜沙村村民保護原始的男人髮髻；並採取措施保護文化遺產，把岜沙古老的習俗納入《村規民約》加以管理，嚴格執行獎懲制度，以使岜沙原汁原味的民族風情不變調。

清晨，都柳江南岸的公路上雲霧繚繞。山路迂迴，對面霧中不時走出搖搖擺擺挑擔的女人們，穿著前襟有豔麗拼圖的苗服，擔子裡應該是熟了的橙子，擔到縣城去賣的。我驚訝地發現，有幾個女人竟是打著赤腳。再向前，開始看到束髮帶槍的男人，岜沙村到了。施工截斷了公路。

岜沙村正在建設的工程，都是上面撥款搞旅遊開發的。我和一個梳平頭的年輕人聊起來，知道他就是因為外出打工回來，不願再束髮。為什麼？不舒服嘛。

不過岜沙村走出去的人並不多，踏上進村的石板路，立刻進入另一個世界，一個時光倒轉的寧靜世界。岜沙村古木參天，吊腳樓層層疊疊地蔓延開，很多房子的屋頂，只鋪了樹皮，多少顯得凋零破敗。村裡碰到的女人都不會漢話，對我這個闖入者她們只是行以注目禮。

肇興侗寨

貴州黎平縣，緊鄰廣西三江獨峒鄉，是侗族南部方言地區最大的侗族村寨，2003年10月入選中國首批民族民間文化保護工程試點。

肇興藏於黔、桂、湘三省交界的大山中，距黎平縣城70多公里。儘管黔東南的公路情況有了很大改觀，通往肇興的山路依然崎嶇嶙峋。肇興彷佛是對艱難跋涉的一種獎賞，讓人眼前一亮。

進得肇興的寨門，一條水泥路直通街市，一旁是早年間鋪就的石子路，年代久了，踩得光光的。石子路邊，就是侗家的幹欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致。這是一個興旺的鎮子，空氣中，盪漾著侗戲歡快的樂音，笙歌陣陣。鎮裡很多人家都在搭建新木樓。兩個侗族男人擔了一棵光溜溜筆直的大樹從身邊走過，一問才知道是杉木。

肇興是個大寨，七八百戶人家，都是陸姓侗族，但分屬仁、義、禮、智、信五團。因此寨中便有5座鼓樓，外觀、高低、大小、風格各異，蔚為大觀。相應的，還有風雨橋、戲臺各五座。在街裡走一圈，去看這些鼓樓、風雨橋，遇到的都是侗家人的笑臉，每個人都那麼和善而且喜氣洋洋。後來聽說肇興十幾年前就開始有外國觀光客造訪，不禁驚訝，不在老外總能發現我們的國粹，而是十多年的“對外開放”後，肇興人依然能很好地把持自己，依然淳樸熱誠。希望“保護工程”之後，大批遊人的湧入，不會太過削減肇興人的淳樸。

侗族女人的頭髮大多很好，油亮亮的，全靠一根木梳或簪子盤在頭頂，鬆了會隨時再盤上。在肇興街上，不時可以看到梳理盤纘頭髮的女人。

肇興不少女人不懂漢話，和她們溝通時需要找個男的來翻譯。

肇興街上有些家庭客棧和小食店，可以接待遊人。文化站招待所是不錯的一家，他家有手繪的地圖，可以告訴你往水口去三江獨峒的路線。此外還有幾家像樣的紀念品商店，賣的都是侗族特有的刺繡產品和各種銀飾，價格相差不少，要多問幾家；刺繡品還是從繡婦手中買更好，隨便在寨子裡走走就能看到勤奮繡花的女人。

獨峒

廣西三江與貴州交界處，距肇興不遠。獨峒鄉高定村有六座鼓樓相映成輝，比肇興的鼓樓群還多了一座。

因為事先打聽的路況有誤，我的路線安排並不合理，因此沒時間再去獨峒