論是在海上還是在陸上，似乎沒有什麼東西可以阻擋他們的步伐，甚至連高聳入雲的雪山也不行——北方的尼波羅傳來了可怕的訊息，大明帝國的藩屬吐蕃人和一部分漢人軍隊，打著佛教的萬字旗越過了喜馬拉雅山口，攻入了加德滿都谷地，尼波羅國危在旦夕，不得已向他們的死敵德里蘇丹送來了求援信。

同樣送來求援書信的還有孟加拉總督易卜拉欣。和孟加拉接壤的阿拉幹王國在不久之前遭到了來自海上的明軍入侵，緊靠孟加拉的吉大港很快淪陷。詢問從吉大港逃出的婆羅門教商人後得知，從海路抵達吉大港的大明軍隊都打著佛教的萬字旗，數量約在十萬人。他們對婆羅門教採取了寬容的態度，但是對天方教卻展露出了敵意，吉大的天方教社群已經被包圍，士兵們挨家挨戶搜查武器，著名的宗教領袖被軟禁在真神寺中成了人質，所有的天方教商人都被禁止離開。很顯然，這些打著萬字旗的大明侵略者是將信仰天方教的德里蘇丹國當成敵人了！

易卜拉欣總督還在書信中提及了一個模糊不清的訊息：明軍在吉大港以東的某地和蒲甘王國因為爭奪象牙發生交戰，最後大獲全勝，搶到了兩千多根象牙，已經全部裝船運回大明去發賣了。

吉亞斯丁·巴勒班不大明白“象牙戰爭”到底是怎麼一回事兒？但是一點可以肯定，東方的大國蒲甘已經被大明擊敗，估計會放棄阿拉乾的宗主權。這樣一來，大明帝國就獲得了一個從東方入侵德里蘇丹國的跳板。

富庶的孟加拉很快就會遭到進攻！

另外，入侵的明軍沒有打出他們的日月旗而是高舉起佛教的萬字旗，說明他們很可能同印度這裡沒落的佛教徒勾結在了一起。

大明入侵印度的戰爭，也是一場宗教戰爭！和天方教對印度的征服一樣！

吉亞斯丁·巴勒班蘇丹知道，佛教誕生於印度，是從婆羅門教中分裂出來的一個教派，某種程度上是對婆羅門教的改良。因此婆羅門教諸王和佛教統治者之間的關係不是不可調和的。歷史上印度就出現過孔雀王朝和波羅王朝這兩個君主信奉佛教的王朝，信奉佛教的君主和信奉婆羅門教的人民和官僚還是可以馬馬虎虎相處的。這一點比德里蘇丹國強多了。

巴勒班蘇丹很清楚自己統治的社會基礎就是信奉天方教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團。而且人也不是很多，就是以四十個軍事貴族家族為核心，領有“伊克塔”封地的天方教軍事貴族不過2000多家。再加上幾萬名從外國僱傭來的信奉天方教的突厥或阿富汗士兵。就是德里蘇丹國統治印度的基礎了——誰能想到，控制了大半個印度的德里蘇丹國，竟基礎竟然如此薄弱！

很顯然，單單依靠2000多家“伊克塔”貴族和幾萬外國僱傭軍是維持不住德里蘇丹國的。

同大明帝國的全面戰爭一旦開始，天方教勇士的生命會向流水一樣消耗，或許在幾場會戰之後，幾萬名戰士就會死傷殆盡。而要補充損失，就只能去阿富汗、去兩河流域和高加索山區僱傭。天方教最好的戰士都來自那裡，吉亞斯丁·巴勒班蘇丹本人也不例外。

“看來只能用印度的財富去僱傭草原、大漠和高山上的勇士了！”

吉亞斯丁·巴勒班蘇丹深吸口氣，他終於有了決斷。德里蘇丹國面臨著滅亡的危機！想要生存下去，就必須源源不斷來自國外的天方教僱傭兵。

而那些出產僱傭軍的地盤，目前都被大蒙古國所控制！所以，德里蘇丹國只能和蒙古人聯手！

“傳我的命令，”蘇丹用威嚴地聲音喊道，“請馬木魯克的使臣蒲壽庚進來！”

……

“蘇丹陛下，整個天方教世界都會永遠牢記您的英明和睿智，您的正確選擇，在將來會讓真神的真理傳遍世界。”

“天方教力量”清真寺內，蒲壽庚說著流利的波斯語，衝著長相威嚴，面色平靜的德里蘇丹說著言不由衷的恭維話。不管怎麼說，這位蒲壽庚算是為了反抗大明帝國主義的擴張盡了最大的努力。

在他的斡旋之下，一個旨在反對大明帝國的同盟已經形成，這個同盟包括大蒙古國、馬木魯克蘇丹國、德里蘇丹國、馬林蘇丹國（摩爾人）和東羅馬帝國等五國。擁有上百萬精銳戰士，統治著將近一萬萬人口，土地極為遼闊，東西縱橫超過萬里，足以對抗羅馬大公教會和大明帝國的聯手。

“光是恭維話可幫助不了我的德里蘇丹國！”吉亞斯丁·巴勒班蘇丹微微搖頭，“德里蘇丹國需要實實在在的援助，因為印度已經遭到了暴明的入侵，阿拉幹已經淪陷。尼波