如從前，巴黎窮了。”（笑）後來他又去德國柏林，用帶柏林口音的德語和當地人聊天。鄰居一位老人對他說：“上帝保佑，你躲過了這場災難，平平安安地回來了。”（笑）趙元任的絕活，是表演口技“全國旅行”：從北京沿京漢路南下，經河北到山西、陝西，出潼關，由河南入兩湖、四川、雲貴，再從兩廣繞江西、福建到江蘇、浙江、安徽，由山東過渤海灣入東三省，最後入山海關返京。這趟“旅行”，他一口氣說了近一個小時，“走”遍大半個中國，每“到”一地，便用當地方言土語，介紹名勝古蹟和土貨特產。這位被稱為“中國語言學之父”的奇才，會說33種漢語方言，並精通多國語言。（驚歎）人們說他是一個“文藝復興式的智者”。——恩格斯早就說過，文藝復興是一個出“巨人”的時代，而思想文化學術上的巨人，是不受學科分工的限制的，是多方面發展的通才：而未來學術的發展，將越來越趨向綜合，所呼喚的正是新一代的通才。

還可以舉一個例子：前面提到的北大西語系的吳興華教授也是這樣的多才多藝的通才、全才。別的不說，他打橋牌的做派就是朋友圈裡的美談，十足“談笑風生，睥睨一切”：他一邊出牌，一邊講笑話，手裡還拿著一本清代文人的詩集，乘別人苦思對策的間隙，扭過頭去看他的書。（笑）——你可以說這是“逞才”，但卻不能不歎服其過人的才氣，而才氣的背後，是充沛的創造活力。逼人的才情，逼人的創造力，人活到這個份兒上，就夠了。

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錢理群：承擔，獨立，自由，創造（10）

面對這一代思想學術上的創造，我常想：人的創造力究竟有多大，真的是無窮無盡，無窮無盡！在前輩面前，我們也不必自慚形穢，因為就人的本來的資質而言，我們並不缺乏創造力。前人做得到的，我們也能做到：年輕人應該有這樣的志氣。

把“承擔，獨立，自由，創造”的

精神化為日常生活倫理

這就是“民國那些人”：這是有承擔的一代學人，這是有獨立、自由、創造精神的一代知識分子，他們因此而成為民族的脊樑，中國現代思想文化學術的頂天大柱，並且如魯迅說的那樣，為我們“肩住了黑暗的閘門”。作為後人，得以得到這一代人精神的守護與滋養，是人生之大幸。但斯人遠去，黑暗依在，只有我們自己來肩住閘門，自己來承擔，自己來堅守前輩留下的獨立、自由、創造的精神：這是你們這一代，“80後”的這一代的歷史使命，也是你們“建立信仰，確立生活目標與方向”的一個關鍵。

我最後要說的是，體現在這一代身上的“承擔，獨立，自由，創造精神”，也就是我們所要追尋的北大精神，所要傾聽的北大真聲音。追隨這樣的北大精神，傾聽這樣的北大真聲音，將把我們帶入人生的大視野，大境界，大氣概——如果我們只是咀嚼一己的悲歡，並且視其為整個世界，我們就太卑瑣，太可憐了。但我們還要自覺於，善於把這樣的“承擔，獨立，自由，創造”的北大精神化為日常生活倫理，落實到具體而微的生活實踐中，這就是我經常說的“想大問題，做小事情”——而好高騖遠，眼高手低恰恰是北大人的一個弱點，或者說一個誤區，甚至成了北大人的一個歷史包袱。今天的北大人，不僅有繼承北大精神的責任，還有克服北大的歷史積弊，成為既目光遠大，又腳踏實地的更為健全的新一代北大人的使命：這都是“後死者”應有的歷史承擔。

我的講話完了，謝謝大家。（鼓掌）

錢理群，1939年生於重慶，祖籍浙江杭州。1960年畢業於中國人民大學新聞系。1978年考取北京大學中文系研究生，1981年獲北京大學文學碩士學位，後留校任教，現為北京大學中文系教授。著有《心靈的探尋》、《中國現代文學三十年》（合著）、《周作人傳》、《1948：天地玄黃》等。

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