好奇地看著開啟了的包袱，一眼就從那炫人眼目的奇珍異寶中挑出了自己最在意的玉雕來。

“這——”聶修煒饒是見慣了風浪場面，但還是被驚得說不出話來。

他乃是石玉大家，看過的珍寶多不勝數，但這包袱內所隨意羅列的各式珠玉珍寶，他卻是甚少在市場間見到過，不論其他，單隻簡單地看了眼。他便知這些珍寶的價值約對會是一筆天文數字。

“剛才聶大哥說錯啦，我的師父曾師雖被江湖人稱為‘白衣觀音’，但我們卻並非是不甘人間煙火，若有人對我們心存感激，要送我們東西以示謝意，我們也是會受的。”否則連固定的家也沒有的、到處漂泊的風雲，如何的生活？

“那，雲兄弟的意思是——”短暫的驚訝過後，聶修煒揚眉，將包袱重新合上，再也不看一眼。

“去年江南水患，這江南百姓至今還流離失所，不知該如何度日。”嘆了聲，雲遙憐惜地將手搭上一直不語的連翹肩頭，驕傲地一笑，“我的連翹心地太過良善，不忍百姓受此苦難，因此我將揚州城裡這幾十年來所給‘白衣觀音’的‘供奉’全拿了出來，為那擠住在屋簷瓦弄間的百姓做點事吧。”

他的曾師以及師父這七八十年來雖遊戲人間，從來不喜理會江湖是非、人間恩怨，但生性愛強不服輸，為了浪跡江湖的日子不至太過無聊無趣，便偶爾出手管一管江湖的大惡大奸之徒，用盡手段、玩轉心思讓其改邪歸正——此舉本是為了打發無聊的光陰，但無心插柳之下卻有了意外的收穫：因曾師師父喜穿白衣白袍，又無意間出手收服了許多的江湖惡徒，因而被江湖人送了外號：白衣觀音。

那藏在寺廟山門牌匾之後的竹筒子，那裝滿了一筒筒的珍寶以及銀票，便是受了白衣觀音恩惠、為報答而“供奉” 的“香火”。這數十年來，曾師、師父、他能如此地逍遙在江湖之上，平日的開銷便是全部來自於此——每每身上缺了花費的銀兩時，便尋一間寺廟，去摸摸大門上的牌匾——十有七八會從牌匾之後尋出一個裝滿“供奉”的竹筒子來！

師父曾告訴過他，曾師當初每行一“打發無聊”‘之事，如無人感激便也從不聲張，若有受了恩惠之人非要報答，曾師便隨手指一間寺廟道：“我不是被你們稱為什麼’觀音‘嗎？既然如此，你便送些香火供奉到這廟裡的觀音之前吧。”

但改過自新的那些江湖人從來不是什麼善男信女，如何肯被他如此糊弄打發過去，便將他的話裡意思略微改動，將自認為香火供奉的東西包好放置在寺廟的牌匾之後。

起初曾師只是一笑置之而已，後偶爾身上短缺銀兩了，便試著去摸那寺廟的大門牌匾，竟然真的從一些寺廟的牌匾之後摸出了裝滿“供奉”的竹筒子！曾師哈哈大笑之餘，此後便如此了下來。

由此，每每打發無聊過後，若有人非要送物以示感激，曾師便指一間寺廟的山門牌匾給人，告訴他如果牌匾後沒有東西便將供奉放在那裡就是，若是牌匾後有了，便再尋一座寺廟，若此人所在城鎮的寺廟的山門牌匾之後都有了竹筒子，便不要再說什麼謝不謝的啦，他受的供奉已經夠多了。不需要再添。

可後來竟然有人為了謝的他點化之恩，在自己所居城鎮尋不到寺廟時，竟特意出資興建寺廟，好放置“供奉”竹筒！漸漸地，曾師也玩出了興趣，開始以此作為遊戲，夢想著有朝一日中原大地所有的寺廟山門牌匾之後都放置著供奉給“白衣觀音”的竹筒子！

曾師過世後，師父自然順理成章地承繼了曾師的志願，後來又偶爾在路上撿到了他，便帶著他繼續遊走在中原大地，無聊時便以增加寺廟山門牌匾之後的竹筒子為樂。於是，這專門點化奸人惡徒的白衣觀音名號便一直繼承了下來，七八十年來從不曾從江湖武林中消失過。

但自師父收養了他後，因他少小時身子孱弱，自他記事起，師父多帶著他居住遊走在溫潤的江南，以便調養他的身子。於是漸漸地，江南數省內白衣觀音的名頭最盛，往往較大城鎮上的寺廟山門牌匾之後都有了竹筒供奉。也是以，他為讓連翹開心，只僅僅在揚州城內的寺廟中轉了一圈，便輕鬆地拎了八兒個盛著或多或少“供奉” 的竹筒子出來！

當初他初遇連翹之際，連翹也曾好奇地問過他，他是做什麼的。他原不肯相信這個小丫頭，只是簡單地編了幾句謊話了事，等到他明白了這小丫頭的為人、與連翹無話不談了，他本想說出自己的身份，卻又一想到她自幼生長於山林，知道他的虛名又有什麼用？再者他也怕連翹當初已經信了他的敷衍之言，而今再說出實情來會惹