龍虎山風景精華多在蘆溪河中段——仙岩景點區。仙岩分“旱仙岩”、“水仙岩”兩部分，距龍虎山西5公里，還有“神仙洞府”、“人間仙境”之譽。

旱仙岩之奇在巖洞，洞**壘壘，散落於高崖絕壁千尺雲崖之上，猿猴不可攀，人跡不能至。自古以來被視為神仙居所，夙號“仙人城”，最著名的為二十四巖，不僅位置險要，洞口造型也十分奇特，有的砌以土堆，有的裝有門窗，有的散放陶器，有的安放棺木等。明朝文人徐學漠乘一小舟至仙岩觀二十四巖後，根據洞**形狀，置放物品不同，分別命名為：仙倉巖、仙棺巖、仙犬巖、仙羊巖、仙船巖、仙棋巖

在二十四巖南側，有座奇異巖洞，洞口呈喇叭狀，裡面建庵。遊人從西北的仙蚌石、仙鼠石側盤旋攀附，踏584級臺階，徑三道山門，環行300米，至絕壁無路的庵堂。觀音菩薩的蓮花寶座在庵堂中央。庵堂後山有龍化池、清水塘、濁水塘。傳說是蛟龍為報答庵主的救命之恩，就地滾成，解決了山上飲用水源。此水天旱不涸，雨澇不溢，清濁分明，來不見源頭，去不見流向，堪稱山中奇觀。

登上宮樓龍虎山十里翠屏，一覽無遺。正如明成化年臨川才子胡紫高遊旱仙岩寫道：“千盡雲崖上，仙城白蓮開，徘徊臨絕頂，好景勝蓬萊。”

水仙岩是蘆溪河兩岸水中之奇峰怪石組成的景觀。山水相得益彰，相映成趣。蘆溪河中南北兩公里長的水面上遍佈著奇石，形成各種維妙維肖人、花、獸、狗。觀後讓人拍手叫絕、驚歎神奇！

這些奇峰怪石被稱為蘆溪仙水巖十大景點（十不得），有敲不得的“石鼓峰”，坐不得的“道場巖”，披不得的“雲錦石”，扯不得的“卷積石”，用不得的“丹勺巖”，吃不得的“仙桃”，採不得的“蓮花”，梳不得的“玉梳”，走不得“尼姑背”。更有兩邊巨峰相逼酷似女性生zhi器的“仙女現花巖”。

水仙岩腳有座異廟叫“飛雲閣”。閣高七層，石壁上修一棧道通廟。閣壁留下許多名人的石刻：“鶴為留影”、“神仙可棲”、“仙蹤漂渺”、“仙岩環翠”。最顯目者為明朝更言所刻2米見方的四個大字“玉壁凌空”，唐宋八大家之一的曾鞏也留下名篇佳句。如此神奇仙境，此番道遊神遊，河須渡海尋瑤島！

仙水巖、懸棺

“昔人騎鶴上天去，不向人間有蛻蟬；千載玉棺飛不動，空江斜月照寒煙”這是唐代詩人遊仙水巖看到崖墓懸棺後留下的詩句。

仙水巖臨水的高崖絕壁上壘壘洞**裡，散佈著數百座距今2600多年的崖墓柞。巖洞大小不一，裡面陳放古棺，有單洞單葬，單洞群葬和聯洞群葬。最多洞內有10具棺木，安放著一個大家族幾代人。現已清理崖墓18座，發掘棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器等隨葬文物200餘件，有些是稀世珍品。

經考古工作者的科學發掘和鑑定，這些墓葬都是戰國早期的墓葬。懸棺的主人是什麼民族？又是如何放進去的？為什麼要採用這種絕壁墓葬？令遊人驚歎不已，思索無窮。仙水巖的懸棺奇蹟吸引著國內外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國民族學、民俗學、文物考古學的科研基地。

作為正道大宗，劍仙以強大的御劍術成為五大門派的中堅力量。他不僅能遠端御劍傷敵，還能以減速咒法化解攻勢，甚至破空瞬移，甩開對手。在珠仙的保護下，劍仙能使用大範圍劍陣傷敵，將御劍術的威力發揮到極致

劍仙是修真界最古老，影響力最大的門派。相傳掌門白眉祖師得到太極靈寶真君點化，在夢中經歷五大劫難而得道創派。

修真境界除去武道的後天、先天，道家洗筋發髓的‘百日關’不算，一直到道家混元混天之境，共分為十二個境界，分別為：引氣、築基、胎息、煉神、歸真、空靈、原嬰、移神、出塵、還虛、天人、混天

前十個境界，乃是參照道家正宗丹決設定而成，後兩個境界則是證得仙道後的事了，至於古人是否有修到這個境界，我便不得而知。

根據道家典集上的幾種流派歸類，我對古時神洲道派做了大體的設定；其又分為正道與邪道，並又據其典上加上了一些自己的臆想，把各派的靈山福地加了上去。

這些設定都屬於我自己的臆想，不過卻是認真參照過道家典集，至於道家功法一說，這裡沒有設定，因為功法涉及的東西太多，所以我打算以後再做設定。

希望這些東西能給大家一些幫助，當然，照搬這些設定，我當然非常高興，這證明我