全支付了這個流亡朝廷的各種花銷，而且還送給慈禧、光緒不小的旅費，其中僅“大德通”一家商號就拿出30萬兩銀子。 1905年，當時任直隸總督的袁世凱想要自己開辦一家銀行，以他這樣的身份開設的銀行，自然想要比別人開得規模更大，信用更好。但要做到這一點，必須要有一大批幹練、成熟的人來經營管理，袁世凱首先想到的就是山西商人。 那一年六月三十日，天津《大公報》的一篇新聞中說，“袁宮保以銀行為財政樞紐，而欲辦銀行必須培養人才。山西匯號一切辦法尚與銀行近似，擬招匯商學徒，在津設立銀行專門學堂……已派董觀察赴晉勸暮矣。” 票號的成功，甚至給西方人也留下了深刻的印象。十九世紀，很多西方國家駐華領事，在商務報告中都提到了山西人開設的金融企業票號。駐漢口的英國領事說，漢口商人與外埠業務往來多由富裕的山西票號佔先，它的作用幾乎與英國銀行一樣。駐上海的英國領事，也用了類似的語言描述山西票號：“它們的信用很高，與內地各省的匯兌業務，以及中國人對通商口岸交易所簽發的票據，全部都經過山西票號。” 德國地理學家曾任柏林大學校長的李希霍汾男爵，在他的學術著作《中國》一書中曾這樣評價晉商：“山西人具有卓越的商才和大企業精神，有無比優越的計算智慧和金融才華。” 【採訪】朱蔭貴　中國社科院經濟所　所長 我對這些東西非常有興趣，也對過去票商能達到的高水平，非常感到崇敬。因為它能夠延續五百多年，在當時的中國社會的各個省裡面，它的作用達到了一個很輝煌的時期。就是說沒有一個金融組織，曾經達到過票商這樣高的水平。這一點是可以肯定的。 【採訪】胡平　中國商業史學會　會長 票號這種商品運作，進入到資本運作，或者商品運作跟資本運作相結合，這個在近代經濟發展中，應該是必然的一步，那麼北方有票號，南方有錢莊，這預示著近代文明開始進入中國。那這個東西呢，是土生土長的，我們票號、錢莊還開到外國去呀，所以這是土生土長的東西。這樣子呢，這個也是一種經濟發展必然的規律，一種趨勢。那麼對整個經濟的發展的作用，現在我們人們的研究還不夠，很可惜，後來因為外國銀行進來，把我們的擠掉，加上我們晉商的經濟負擔、戰亂、稅賦特別嚴重了以後，造成破產。這是一種很不願意見到的一種結局。但是它歷史上的功勞，中國是首創的。&nbsp&nbsp

海　內　最　富（九）

【解說】 今天，當我們穿行在這些古老的縣城中時，您也許很難想象這些灰色的磚牆、厚實的木門後面，發生過的一些驚心動魄的財富故事，很難想象一些曾經名滿天下的票號總部就設在這些古老的院落之中。 一百多年以前，票號商人就坐在這些廳堂之上，輕鬆排程著上千萬兩的白銀，他們的舉手投足很有可能會造成千裡之外，那些名城大邑的市場波動。 他們到底是些什麼樣的人呢？在這些莊重的神情、沉穩的目光之後，還隱藏著一些什麼不為人知的故事呢？&nbsp&nbsp

走　西　口（一）

【解說】 《走西口》是一首古老的山西民歌，據說它已經流傳了一兩百年。 這首歌不但山西人會唱，山西鄰近的內蒙、陝西，甚至更遠一點的寧夏、青海、甘肅也有許多人會唱。 中國有句老話叫“十里不同音”，說的是民歌有很強的地域性。之所以西北許多地方的人會唱《走西口》，原因大概是，當時有許多山西人曾到過這些地方，他們中的一些人一直在唱這首歌，時間長了，當地人也學會了。 包頭，現在是內蒙古草原上最大的城市之一，人口超過兩百萬。在一百多年前，這裡還只是個叫包克圖的小村子。包頭人說，因為山西人到這裡做生意，才一點一點有了今天包頭城的雛型，現在包頭城裡還流傳著“先有復盛公，後有包頭城”這樣的說法。復盛公就是山西一戶姓喬的商人在一百多年前開的商號的名稱。 山西，明、清兩朝的許多地方誌中，也提到了當時山西人到西北謀生的經歷。由於有這種經歷的人太多，在一些地方竟成了一種風俗。 《太谷縣志》中記載太谷縣的人“耕種之外，鹹善謀生，跋涉數千裡率以為常”。 《盂縣誌》中說“往往服賈於遠方，雖數千裡不辭”。 《壽陽縣誌》說鄉民“貿易於燕南塞北者亦居其半”。 【採訪】梁小民　北京工商大學　教授 山西人走西口的時間呢？大概是在明代的中期開始，那麼截止時間大概到清朝末年，其中的高潮應該是在明末清初，這個時候數量是最大。 所謂走西口呢？應該前後持續了將近三百年左右，而且應