的方向也可明白無誤了吧。

但法律上的方向，無論走哪一條，都領有用了明白的知識與強團的意志去實行的道德。不屈不撓的精神，是主張正義的法律家的生命。

法律家是宣告正義的神之使者。唯有這神聖的正義，才配普施放禮於國民。

正義如高聳接天的嶺上的雪，融化了為潺湲，為泉水，為溪流，最後成了河水，潤澤田野。如果這小源有了毒，對於汲飲的人將怎樣有害啊。

你如果自信真正有凜凜的勇氣，那麼就去學法律。你如果自信有管國家去作正義戰鬥的精神，那麼就去學法律。

如果你有宏大的心與燃燒著的臨危會爆裂的信實力，你就是高尚的人了。

你如果能這樣，你就能無限地向上，恰如由平原登小丘，由小丘上山巔，再由山巔上天空。

決不要相信所謂新思想的美國式的冒充的東西。那是假扮真理的思想上的歇斯底里，“因為是新的所以是真理，今日的東百比昨日的東西還正”……你切不要信任這樣的教義。

人的良心中、有戰勝一切的神的呼聲。良心的呼聲，決不因任何理論而推翻，縱有惡魔的大軍，也不敢在它的面前活動。

法政學中，有種種可走的路。

如果你不慣於生活的怒濤急浪，喜求平穩無事，那麼你可去排開小河，做清閒的官吏吧。

但如果你不怕疾風雷雨的襲來，富於辯才，那麼去做法律家吧。

又，你如果對於正義覺到飢渴，對於正義的勝利感到無上的興奮，那麼你就去做裁判官吧。

你如果熱愛國家，崇仰國史上歷代愛國者的熱血，留心於國家的命運與發展，研究不怠，不自禁地奮起為國而戰的義氣，那麼你就去做政治家吧。

但，你既選定了這政治家的方向，就該擯除私心，犧牲自己的幸福，拋棄了一切，投入自己的義務裡。政敵來嘲罵體也好，來迫害你也好，你當全然不顧，一心去求良。心的贊慰。凡是怕犧牲與殉教者，決不配做最偉大的政治家。

如果你想執了筆去論評政治上的問題，你不可不專心一念堅守著下面的話，這話就是：“一日正義！二日正義！三日正義！”

你如果能代表正義發揮為熱血的文字，那麼你的筆就能勝過千萬把刀劍。

十　醫生

你愛人，喜觸人的身體，能不嫌避屍體的氣味、痛苦的呻吟與可怕的創痕嗎？

你能犧牲了自己的快樂，至於一小時都不得安閒嗎？你能對於無知者的無禮的言語不動氣嗎？你能持續你救人痛苦的熱心，不怕麻煩嗎？

用得著你的時候被人尊敬，到了用不著的時候就誰也不再來顧到你，你能不厭於這樣的職業嗎？

如果你對於這些質問有搖頭的勇氣，那麼，你去做醫生就有了第一等的資格了。

作如果想做醫生，那麼，可先去尋一個附近的不大出風頭的醫生，打聽打聽醫生的修業與生活的情形看。打聽了以後，你再去自己反省。

醫生對於你的質問，他會老老實實地這樣回答你吧：“在為醫生以前，要解剖屍體，解剖腐臭的內臟，還要目擊人類的悲慘絕望的光景，耳聞悽苦的呻吟。

“出了醫學校以後，要成醫學博士，還須加多方的努力，毫無所得地繼續做長時間的研究。

“即使成了醫學博士，也不見得就有好飯吃。

“醫生宛如奴隸或傭僕。遇有出診，不論在嚴冬的深夜或炎暑的夏日，都非前往不可。

“富者要批評說不周到，貧者要怨恨說敲竹槓。勞苦終年，也只得僥倖勉強可以不虧欠而已。

“醫生想過裕如的生活，先須忍耐許多年月。如果在這期內一不小心，醫錯了病，就要破壞名譽至於無人請教。非換了碼頭再去重新受苦靜守不可。

“待到給許多無知的司閽、傳者或廚夫的妻子治好了病，信用傳到富者耳中的時候，別的新醫生又來附近開業，和你搶生意了。醫生真不是好做的職業。”

說雖如此，這卻不是醫生的全部真相。醫生還有著別的一方面。

雖不有名，在鄉下過著安閒生活的醫生很多。而且這種醫生，往往大家都愛護他，尊敬他。

患者之中原有忘恩負義的，但安適的醫生常淡然若忘，可以從別的患者的深情的報答中得到慰藉。

這樣的醫生常很快活，能安題，能吃，能笑。他因為歡喜與人談話，村問的事，街上的事，都能明白。因之能十誰都親切，能以深情去接待