是大有進益。”惠養民道：“紛華靡麗之心，如何入見道德而悅呢。”孔耘軒道：“全要先生指引。先要教謝絕匪類，好保守家業。那個資性，讀不上三二年，功名是可以垂手而得的。”惠養民道：“卻也不在功名之得與不得，先要論他學之正與不正。至於匪類相親，弟在那邊，也就不仁者遠矣。”孔耘軒道：“好極，好極。”

說話中間，小廝已排餚核上來。大家離座，在院中閒散。

程嵩淑看見甬道邊菊芽高發，說道：“昨年賞菊時，周老師真是老手，惟他的詩蒼勁工穩。類老，你與刻字匠熟些，託你把那六首詩刻個單張，大家貼在書房裡記個歲月，也不枉盛會一番。”張類村笑道：“只為我的詩不佳，所以不肯刻稿兒，現存著哩。若說與刻字匠熟，那年刻《陰騭文》的王錫朋久已回江南去了。”

小廝排列已定，請客上座。須臾盤簋前陳，惠養民屢謝了盛饌，孔耘軒謙不敢當。席完時，又設了一桌圍碟，大家又同入席飲酒。程嵩淑道：“今日吃酒，不許談詩論文，只許說閒散話，犯者罰酒一大杯。”孔耘軒也怕惠養民說些可厭的話，程嵩淑是爽直性情，必然當不住的，萬一有一半句不投機處，也覺不好意思的。便說道：“這也使得。”因取一個杯兒放在中間，算個令盅。張類村道：“古人云：‘何時一樽酒，重與細論文。”如何飲酒不許論文。”程嵩淑道：“犯了令了。”

張類村道：“還照舊日是一杯茶罷。”惠養民道：“這個令我犯不了，我一向就沒在詩上用工夫。卻是古文，我卻做過幾篇，還有一本子語錄。小徒們也勸我發刊，適才說刻字匠話，我不知刻一本子費多少工價哩。”張類村道：“是論字的。上年我刻《陰駕文註釋》，是八分銀一百個字，連句讀圈點都包括在內。”惠養民道：“那《陰駕文》刻他做什麼？吾儒以闢異端為首務，那《陰鴛文》上有禮佛拜斗的話頭，明明是異端了。況且無所為而為之為善，有所為而為之為惡，先圖獲福，才做陰功，便非無所為而為之善了？”程嵩淑笑道：“老哥進城設教，大約是為束金，未免也是有所為而為的。”惠養民道：“孔門三千、七十，《孟子》上有萬章、公孫丑，教學乃聖賢所必做的事，嵩老豈不把此事看壞麼？”

恰好譚紹聞出來說道：“天晚了，老師回去罷？”孔耘軒也不肯深留，大家離席起身。惠養民謝擾時說：“耘老果品極佳，懇錫三兩個。有個小兒四歲了，回去不給他捎個東西，未免稚子候門，有些索然。”孔耘軒道：“現成，不嫌舍下果子粗糙，願送些以備公子下茶。”惠養民笑道：“府上內造極佳，甜酥人口即化。只為這個小兒資性頗覺伶俐，每日可念《三字經》七八句，不給他點東西兒，就不念了。來時已承許下他。”

張類村道：“將來自是偉器。”蘇霖臣道：“淵源家學，並不煩易子而教，可賀之甚。”孔纘經從後邊包了一包兒拿將出來，惠養民道：“兩個就夠，何用許多。”遂一同送出，惠養民與譚紹聞一齊上車而去。蘇霖臣家中有車來接，亦遂同家人而去。

原來惠養民娶的再醮繼室生的晚子，心中鍾愛，露醜也就不覺了。這正是：從來譽子古人譏，偏是晚弦誕毓奇；明是憐兒因愛母，出乖惹笑更奚辭。

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第三十九回　程嵩淑擎酒評知己　惠人也抱子納妻言

話說孔耘軒與諸友送的惠、譚師弟歸去，程嵩淑向張類村道：“類老，咱回去再坐坐罷？”孔耘軒道：“正好。”一同回來，進了客廳。程嵩淑道：“我也要掉句文哩，耘老聽著，竟是洗盞更酌，澆澆我的塊壘，強似那‘羯鼓解穢’。孔耘軒道：“我知道程兄酒興尚高，原就想請回來再吃幾杯兒。”因命弟纘經另續殘酌，又揩抹桌面，點起蠟燭，重新整上酒來。

張類村道：“我陪茶罷。”程嵩淑道：“類老，你先說古人樽酒論文，原是佳事，但座間夾上一個俗物蠢貨，倒不如說閒散話兒。你看老惠那個腔兒，滿口都是‘誠意正心’豈不厭惡煞人。”張類村道：“論他說的卻也都是正經話。”程嵩淑道：“誰說他說的不正經了？朱子雲，舍卻誠意正心四字，更無他言。這四個字原是聖學命脈，但不許此等人說耳。我先是一來為是譚學生現今的業師，耘老特請的客；二來我怕犯了名士罵座的惡道，不然我就支不住了。”孔耘軒道：“誠意正意許程朱說，不許我們說；許我們心裡說，不許我們嘴裡說；許我們教子弟說，不許對妻妾說。誠意正心本來無形，那得有聲。惠老是畫匠，如醫書上會畫那莫見乎隱、莫顯乎微的心