從因果，自己種下的因收穫的果，因為對自己有利或者有弊而選擇接受與不接受，這和外面俗世中的愚鈍的人只喜歡看見美麗的東西卻厭惡討厭的東西有什麼區別？

但惠應和尚是不知道自家師尊的心態如何的，他自己的情緒，確實因為七律的反擊而產生了微微的波動，這個逆徒居然將自己比作愚民村婦！

惠應和尚本想繼續辯論下去，但隨即笑了笑，他想到了一個更好的方法，後退一步，將手掌放在了青石桌上的羅盤上，道：

“你說我等因為種下今日的因，方結出你這個果；

若我現在一掌下去，今日的因沒了，結出的你這個果自然也就沒了；

因果一線，存於一念，因果是佛，而佛法無量，今日有量，亦不是因果。”

惠應和尚的意思很簡單，你七律不是說是因為自己等人今天玩這個遊戲所以才讓你出來的麼？你七律不是說我等種下了因就得遵從你這個果麼？

如果我現在打碎這個羅盤，那麼這一切的聯絡也就結束了，你從哪裡來，也將回哪裡去，今日的因，也就沒了，因沒了，果也就沒了，因果是佛法的大道理，是眾生追求的大道，是無量無界，能毀掉的因和果，那就不是真的因和果。

七律聞言，若有所思，其實，自己這個直系師祖有點將論佛的比試推到了一個極端上了，有點像是兩個人下棋，本來部分秋色的水平，誰輸誰贏沒人能確定，但其中一個人卻有著隨時將棋盤掀翻讓這一局棋直接被判定無效的資格，那麼這盤棋的勝負，其實也就沒有意義了。

惠果和尚看了看面前的羅盤，再看了看自己面前的這位弟子，沒說什麼，因果本就是此道，也沒什麼公平和不公平，這羅盤一毀，等於是毀掉了過去與未來的聯絡。

這之後，

眾僧還是眾僧，青龍寺還是青龍寺，七律還是七律，再無交集了。