就擺個威儀給他們看看，不就是份執事麼，這對於濟州島上來說，一點困難也沒有。

63章　威嚴靠帽子

“這麼長兩個棍棍，要是豎起來的話，可以當避雷針使了！”

阿卜杜拉。哲瑪爾頗使人哭笑不得，這樣的帽子看不是隨便什麼人都能戴的。據說，這是當年宋朝開國皇帝趙匡胤，為了大臣們在朝堂上不要交頭接耳所想出來的辦法。說起來，這是一種最違背君子之風的手段。

為何呢，孔夫子說過“君子疾夫舍，欲之而必為之辭”。意思是君子最討厭的是，心中想，但並不表達出來的人。說白了，君子討厭的不是小人，君子討厭的是偽君子。而宋太祖趙匡胤就是個小人，僅就帽子上來說，定下規矩就好何必要讓人戴這麼蠢的帽子呢？

事實這種設計其實有點類似古時候皇帝帽子的流蘇，如果皇帝走路不端莊，步伐快而輕浮，或是坐沒坐像搖頭晃腦的話，帽子的流蘇就會隨著擺盪而影響視覺，甚至擊打到眼睛，所以能藉此設計來提醒並端正上位者，使其自然而然產生威嚴。

瞧見了嗎，威嚴？威嚴原來是靠帽子得到的，這是一種多麼可笑而又可悲的想法。就如同有人認為，忠誠是靠信天地而來的。這不是胡扯蛋，秦始皇手下的人是因為信天地而信他的嗎？回答大概只是能一個“屁”字，他手下的忠誠，是來自於白起的血腥，是來自於秦軍的戰績。

就好比拿破崙當皇帝，真的是靠上帝嗎？可是他說“讓騙子與學者走中間”的時候，絲毫沒有提到上帝兩個字啊？事實上，從真正的社會學上來討論，所謂的“天地”以及“宗教”的認可，不過是統治者玩弄的一種手手段而已。注意一下，不是一開始就玩，而是在他有了實力之後，一班神棍之類的無恥之徒來吹捧的。這就叫“神化”的過程，又是各個王朝被“捧殺”的一個悲劇。

在南宋這當然是一種愚蠢的行為！之所以認為蠢那是因為南宋弱。向金國歲歲稱臣、年年納貢，說的是那個荒淫而又無能的朝廷弱。

宋朝是我國曆史上第一個科技大發展的年代，這一點上功績是不容磨滅的。但這件事與所謂的朝廷、狗官們沒有半點關係。不要把漢人聰明、才智的結果，歸結到狗官與朝廷的頭上，那就真的太愚昧了。宋弱就只說明瞭一點，守著這麼人傑地靈的華夏之地，沒有試圖稱霸整個世界，華夏的諸如秦檜、史彌遠之類的狗。官還真是夠笨的。

事實上，倘若一字之差讓火藥從“爆燃”變成“爆炸”的結果，倘若不是天天怕岳飛惦記他的皇位的話，也許大宋朝給漢人帶來的不是受外族百年奴役的屈辱，而是征服世界的一個強梁。原因很簡單，就算沒有火槍、火炮，諸如本書中用拋石機改造的“輪迴炮”沒有問題吧，用“八牛弩”來建立遠端炮兵沒有問題吧！最簡單的手雷、地雷沒有問題吧？

就當時全世界任何一個國家的軍隊，面對用手雷來防禦的城市，除過哭之外，還有什麼本領呢？在野戰上，難道弓箭真的能夠對付得“輪迴炮”的攻擊嗎？想來趙伏波的亞丁行省之戰，已經完全回答了這個問題。面對有大量“、輪迴炮”的城市，最少得在城市城牆500米開外的地方做戰場，不然一定會死的很難看。

倘若趙宋皇朝的官們，沒有把他們的心思放到朝堂的鬥爭上，那麼不笑上面提到的那些事情絕對有可能實現。畢竟拋石機、火藥這在當時是已經發展出來的東西，不過是組合在一起而已。由此只能證明一點，那就是“中國傳統文化”之中的“官僚文化”那一部分，是極度愚昧以及極度愚蠢的。甚至這種愚昧、愚蠢的“官僚文化”，已經遠遠的影響到未來的多個時代，包括了明、清、民國。

那麼今天，蒲金書就大模大樣的擺出了高官的執事。前面有人打著肅靜、迴避的牌子，後面有人鳴鑼開道。旁邊還有穿著明閃閃的羽林鎧系列將軍甲的阿卜杜拉。哲瑪爾一班近衛保護。

蒲金書他們當然不相信，這樣的狗屁執事會有什麼威嚴。這是頂搞笑的看法，在阿卜杜拉。哲瑪爾來看，威嚴就是他們家殿下的名頭，他阿卜杜拉。哲瑪爾無論走在阿拉伯帝國又或者說歐洲的任何一個地方，所有的官員都要向他行禮（事實上是給趙伏波施禮）。不然，不然就一槍打爆他的頭。

尊貴的“阿拉丁大帝”說了，他們即不是華夏人，也不是漢人，他們的生命在這個世界上只受上帝又或者真主安拉的保佑。那與受閻羅殿管的人沒關係，給臉不要臉儘管一槍斃了就好。相信無論上帝還是真主安拉，都不會找有他們的麻煩，因為他們手裡有手槍！