太史夔，即香遠先生蓮之母也。湘波女士嫻吟詠，有《小嫏嬛室詩餘》一卷。曩纂方誌，於《列女傳》竟失其人，《藝文》亦不列其著作，特別志於此。

這一記載彌足珍貴：（1）王清霞為梅隱“後人”，可證王三生前已以梅隱為號。（2）其父為王如金，梅隱則為其祖父，譜系清楚。（3）王清霞為青浦縣著名詩人，當與祖父擅詩不無關係。

王清霞工詞可參見《詞綜補遺》，其收錄《謁金門》、《浪淘沙·送外入都》、《定風波》、《木蘭花慢·渡江》四闕，恕不迻錄。

綜上所述，足可證王三梅隱生存年代當在康熙雍正兩朝間，脂批引其詩論，從時間上看是絕無問題的。

2004年4月26日

題《紅樓夢》詩始於脂評

題《紅樓夢》詩始於脂評

——“題紅”詩時間小考

《紅樓夢》誕生之初，即有讀者以詩詞曲等韻文形式評論這部小說中的故事內容和人物形象，甚至還評論到了小說作者曹雪芹的才華貢獻。後世的紅學史家稱這些詩詞曲作者為“題詠派”或“詠《紅樓夢》派”，歸於“舊紅學”，與“評點派”、“索隱派”並駕齊驅，平分秋色。

但是關於“題泳派”起於何時的問題，則很少有研究者深入探討。據我所見文章（包括我自己的文章）多以乾隆三十三年（1968）宗室永忠所寫因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句（姓曹）為“題詠詩”甫始的年代和代表作品。其後者多舉明義的《題紅樓夢》二十首，周春的《題紅樓夢》和《再題紅樓夢》八首。此後至今，題《紅樓夢》詩、詞、曲、賦，燦若繁星，不可勝數。倘若有人編輯一部《題《紅樓夢》詩詞曲大全》的話，恐怕其字數要超過120回本《紅樓夢》總字數的兩三倍以上。

題詠是解讀《紅樓夢》的一種形式，它利用了詩詞曲言簡意賅的傳統，抒發自己作為讀者閱讀文字之後一