王三識字王后“而竊購唐詩讀之，遂通四聲，操筆為韻語，有思致。”說明王三為人聰穎，且對詩酷好無他，完全可能寫出有“思致”的詩作來。

2004年4月18日

＇附識＇兩種記載，兩個王三

在追索脂批中提到的王梅隱生平過程中，我從楊鍾羲《雪橋詩話》卷四發現了另一位王三。其文雲：“名斌，字玉生，紫幢客也。《除夕》句：‘燈花明續夜，酒浪暖生春。’”“紫幢”即康熙間宗室文昭的軒名。所謂“紫幢客”，即王三為文昭的幕客。據《清史稿》、《八旗通志》、《八旗藝文編目》、《八旗文經作者考》、《八旗畫錄》、《白山詩介》、《帶經堂詩話》諸書記載，文昭系原封鎮國公百綬子，字子晉，號紫幢道人、紫幢軒主人、茶翁等。著述甚豐，除《紫幢軒詩集》外，其所集《宸萼集》備受稱道。據載，文昭於雍正壬子（十年，1732）九月卒，享年五十三歲，可以此推知文昭生於康熙十八年已未（1679）。

文昭與王三的關係，其一，是《八旗通志》著錄文昭撰《薌嬰居士集》條下記雲：“其（文昭）所與酬唱諸詩亦附於編後。如王玉生、謝雙村、楊晚雷諸人是也。”王玉生即王三。其二，鐵保輯《熙朝雅頌集》收文昭詩124首，內有《與王三玉生燈下讀書賦贈》、《八月十九日同東峰、玉生遍遊近村車中作》（上卷）；《贈王三玉生》、《次玉生雨後快涼元韻》（下卷）。

循此線索，在《熙朝雅頌集》卷第33家查到王斌小傳及所收詩八首。詩前小傳：“斌字玉生，漢軍人，官護軍校。”《八旗藝文編目》著錄《獨善堂詩鈔》王斌著，斌字溫如。《熙朝雅頌集》所收王斌詩題是：《唐六如寒香高士圖》、《辛丑除夜》、《草鞋》、《雪夜亦亭來訪》（二首）、《眼鏡》、《瓶中荷花二首》。

綜合上述材料，兩位王三有以下幾個方面的共同之處值得注意：

（1）他們都是旗籍，王三茂森曾駐防京口，王三玉生為“護軍校”，旗籍、軍人的身份相似；

多君佳句清人骨（2）

（2）他們都工詩，王三茂森有詩集《梅隱集》，王三玉生有《獨善堂詩鈔》，均見《八旗藝文編目》；

（3）他們的生存年代均在康雍年間，此一點非常重要。但是，兩個王三的名、字、號則大不相同，沒有絲毫痕跡可以從中找出相同一人或相似一人之處。因此，我仍然傾向於脂評中的王梅隱應是王三茂森，而非王三玉生。

清康雍年間有兩個王三的記載，雖然暫時無證據說明就是一人，但仍有追索的空間，或有新的發現。

謹作備查。

2005年3月20日

。　想看書來

塵夢更數幾是非

塵夢更數幾是非

——脂批中王梅隱家世尋蹤

王梅隱的生平，我們從《八旗藝文編目》和孫源湘《天真閣集》的《王三傳》中有所瞭解，並初步可以判定他就是脂批中所提到的那個王梅隱。但是有一個問題一直縈繞在我的心頭，竟使我讀書中時時留心這個線索，企求得到一個圓滿的答案。這個問題就是：王梅隱究竟是哪個朝代的人物，即他的生存年代問題。因為《八旗藝文編目》成書已是晚清，而《天真閣集》作者孫源湘生於清乾隆二十五年（1760），嘉慶十年（1805）中進士，道光九年（1829）卒。其《天真閣集》的成書在嘉慶十年以後。據已發現的脂評抄本上所署時間最後一條批語是乾隆三十六年（1771），如果王三梅隱生存年代主要在嘉道間的話，那麼以上結論就無法成立，或可用來證明某些論者的“脂批偽造”說。

事實令我感到興奮。在《青浦縣誌》人物誌中查到了王三梅隱的行蹤，他在康熙六十年（1721）“任盱眙縣教諭”。他有子王如金，曾官兗沂曹濟附使（見《青浦縣誌》）“忠義”，又任“河北兵備道。”嫡孫女王清霞著有《小瑯環室詩餘》，為閨秀詩人，傳入《小檀欒室閨秀詞鈔》。胡文楷《歷代婦女著作考》有云：

王清霞，青浦人，河北兵備道王如金女，華亭顧夔妻。著有《小瑯環室詩餘》。《小檀欒室閨秀詞鈔》著錄。原為百餘闕，附似古近體詩數章。成豐辛酉，寓廬煅，僅遺十二又半闕。光緒十四年戊子（1888）附刊於顧夔《城北草堂詩鈔》後，有男顧蓮跋。

王三梅隱與王清霞的祖孫關係，見之於沈其光《瓶粟齋詩話》續編卷6，其文雲：

王清霞湘波者，梅隱後人，如金觀察之女。適郡人顧荃士