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第19部分

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不過即使如此,在地上滾來滾去的還是很多。甚至羅納都滾了幾圈,後來在他阿爸的瞪視下才帶著阿瑞回家烤火。不過羅納不會知道的是,他阿爸也在雪地裡打過滾,至於什麼時候,嘿嘿,那是不能說的。(羅雷:那時候我還壓著某人呢,而且還……要我說麼?)

即使下雪,我和羅雷還是每隔三兩天就到羅雷的阿爸和阿麼家裡去看一看,多數時候是他自己去,有時候是我們一起去,帶點吃的,或者只是看一看。無論我是不是能把他們當做我的阿爸和阿麼,他們始終是羅雷的阿爸和阿麼,養大了羅雷,羅雷應該要關心他們的。

至於我,即使我對其他人都沒有很深的所謂,對於老族長和大祭司的那點心思,某種程度上還有一種不知道該稱作是可笑還是可悲的感覺,當然,他對我也似乎有些不知所措,我稍微對他們好一些,他就似乎感激不已,一再道謝。但是作為羅雷名義上的伴侶,偶爾去看看他們還是可以做到的。

當然,我並不贊成說兩個人在一起之後一定要對方把自己的父母像他的父母一樣對待,無關阿諾的情況,就普通地來說也並不容易。畢竟自己的父母養育了自己,但是並沒有養育對方。現在部落小還好,以後如果部落大了,成了國家,很多人甚至可能都不認識,強制要求對方要這樣做,反而會增加兩個人的矛盾。

從內心反思,我也做不到把對方的父母當成我的父母,這也是不一樣的。也不能說因為你愛我就要愛我的父母,善意都是相互隨著時間而累積的,並不能強制,你會強制要求你的父母一定要像他父母愛他一樣愛護他嗎?很多時候,我們也不可能這麼做。但是做到起碼的道義還是有必要的,畢竟他們養育了他們的孩子,他們的孩子對他們有責任。

不用的被子我本來想送給他們,可是想一想又覺得不對,就怕他們拆開來看,到時候反倒在心裡怪我們自私。怪我自私倒是沒什麼,我本來就這樣的,這是我的本性。只是羅雷就會比較難做,他跟我並不相同,他從小生長的環境跟我並不一樣,養成的思維習慣等等也和我不一樣,只怕心裡會不好過。

所以我也跟羅雷說了,因為前兩年開始,族長打獵就更少了,他已經是五十多歲的人了,他們又是羅雷的阿爸和阿麼。我們冬天多送兩張羊皮和十張兔子皮給他們保暖,但是棉被的事情,還是等以後再說。幸好羅雷也是個能說通的人,也答應了我的建議。

這裡原來因為沒什麼老人,所以也不存在孝敬公婆和岳父母的事情,都是一個小家庭獨自生活,老人基本都是靠族裡的供給和自己做些事情生活。應該說,族裡也從來沒有老到不能出門的老人,最老的老人不過是大祭司這樣的。但我還是想提倡一些尊老愛幼,畢竟照現在的生活狀況來看,以後族裡會有更多老人是絕對不奇怪的,而且隨著生活的更加好轉,以後甚至有可能無法活動的老人。

隨著私有制的越來越普遍,以後就算族裡繼續收取物品供給老弱病殘和孤寡的生活,可能也是不夠的,而這對於那些可能孩子生活的很好的家庭來說,贍養父母就成為了必然。

當然也跟羅雷說了,並不能強制要求大家都這麼做,只能說是提倡,因為我們不能把對老人的贍養全部都放到他們的後代身上,一是沒有後代的老人要怎麼辦,二是這很容易導致養兒防老這種事,從而使養育和贍養成為一種權利義務,更多的像一種出於自身長遠利益的行為,而不是出自本身的愛,甚至可能連現在大家對後代的那種純淨的愛和期望都不再單純。

首先我們要提倡族人對族裡老人的共同贍養,其次提倡的是有餘力的後代儘量在能力之內多照顧自家的老人,畢竟族裡更給予老人的更多的是物質方面的贍養,精神上的愛護和照顧卻需要孩子來給予,同時也提倡大家對族裡的老弱孤殘也多給予關心。

我們提倡平等、博愛和感恩,但絕不強制。我可不想這裡以後也出現動不動責怪一方對另一方家人不夠盡心的事情,我也不會希望誰要求一方的家人對另一方要盡心,更不能在人性的自私面前強制要求某一方忍讓。

和諧的關係是需要大家都協調自身來配合的事情,而且也是量力而為的事情,自己盡心盡力就好,不能強求他人,要寬容他們的感受。要是因為我的影響,鬧得以後也像現代社會那樣,動不動指責