塘江潮信。回憶起師父智真長老曾囑咐的四句偈言：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。魯智深當下大悟，頌偈圓寂涅磐而去。

我不是高僧，尚不明瞭涅磐的自由，我是一個學道中途的修真人，聽見風中的詩句有我的感慨。魯智深是在說他自己，可我聽在耳中卻想起了今日的兩個人，付接與我。“平生不修善果，只愛殺人放火”，這說的不是剛剛形神俱滅的付接嗎？“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”說的是這一刻的石野。

在鷹窠頂上，有一人滅去，有一人新生。滅去的是付引輿，新生的是我石小真人。不久前我看見半空的龍首塔出現在石帆蜃氣幻景中，當時隱約想起了一首詩：“佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。”這是法源和尚在講經時引用的，我當然記的一字不差，可事後並未多想。靈山塔下修，修什麼呢？想也沒用，我還是老老實實繼續我的丹道修行。殺付接見石帆蜃氣回憶此詩，心中懵懂，似有一點萌芽欲破土而出。

海上聽宇文樹無意間唱出魯智深圓寂時的偈語，只覺面前海天一片，身心豁然開朗。昨夜我的“胎動”境界，堪破“玄關”到達“眼前”，那麼“眼前”是什麼呢？眼前是海天一片！這便是“胎動”心法最後一步功成境界──俱足。從金丹大成之後的身心不二，到聖胎凝結之時的形容俱足，我的丹道修行終於又突破了一重樓！

記得風君子傳我“胎動”地口訣與心法時。說過只有心境到了才能傳授，他傳授我的時候我心中一直有一個疑問“我是誰？”，今日忽聽有人唱偈“我是我！”終於恍然大悟。我之悟非魯智深之悟，而是丹道中“胎動”的重樓境界。“玄關”中出現的那一點萌芽，在“眼前”開始生長去感應天地萬物，終於到達了“形容俱足”的狀態。就像一個人從沉睡中甦醒過來。發現睜開眼睛是另一種存在狀態，這相對於沉睡又是一種超然。

四門十二重樓的丹道真是神奇！我記得在第二門中地“靈丹”修證的是體內自在的身心，金丹大成入真空之境後，身心不二唯物無我，靈丹消失了。再入第三門，“胎動”中的一點萌芽又出現了，那已經是一個完整俱足、徹底全新的“我”。這與“靈丹”境界類似但風景不同，我的修行又更見高深。

“胎動”境界的心法分為四步：碎甕、玄關、眼前、俱足。其中玄關之門是一個轉折點，它追溯到身心的起源，然後穿過去。又是一種全新身心的孕育，就像在母體內的胞胎，所以稱之為“胎動”。其境界不可言！所謂懷胎十月瓜熟蒂落確實是一種虛指，我萬里追殺付接到此刻突破胎動境界一共只用了十天十夜！但這十天十夜，對於很多人來說。恐怕一生都沒有經歷過。

就在此刻，腳下突然有浪湧捲起，我一失神間落入大海，渾身溼個透，冰涼地海水差點將我捲走。緊接著在下一刻。我的身形飛起也立於浪花尖上。東風吹來，這是又一線浪湧從東海而來，斜側的方向追向宇文樹所立的浪頭。此刻的我與剛才地宇文樹一樣站直身形隨潮而去。飄飄然宛若飛仙。

海潮去勢極快，我很快追上宇文樹，卻發現自己遠遠的站在他的另一側，我們腳下是兩道不同的浪牆，在海中交匯出激起層層浪花。浪濤向前，從幾尺高的浪湧變成了二尺高地浪頭，此起彼伏奔湧不息，我始終立足於潮頭之上。再往西去，杭州灣的喇叭口地形急劇收束。潮頭越來越高，已超過一人上下。左右兩線大潮同時向錢塘江口湧去，白浪翻滾，水聲漸起漸響漸如雷！這便是錢塘江口有名的“人字潮”。

立於潮頭浩浩蕩蕩逆錢塘江而上，極目望去已可見遠處兩岸地樹梢房頂。宇文樹衝我笑道：“石真人，再往前去可見人煙，你我就真的要驚世駭俗了。就此上岸吧，聽濤山莊就在南岸不遠。”

……

我本以為聽濤山莊是崇山峻嶺中修行隱世所在，沒想到它就在海邊小鎮旁，臨海而建佔地不小也絕不隱蔽，而且是對外開放的旅遊觀光景點。我們從僻靜處上岸，繞過礁石灘便走到一條鄉間的簡易公路旁，順著這條公路不遠穿過一個小鎮就來到聽濤山莊的大門口。聽濤山莊的大門一側還掛著一面銅牌──寧波市餐飲旅遊先進個體單位。

進進出出的人不少，山莊門外以及迎面主樓前的停車場上還停了不少大客車與麵包車，有的車身上寫著單位或旅行社地名子。我穿著一身溼漉漉西裝，身上還破了好幾個大口子，有不少人都好奇的向我張望。山莊大門前有保安站崗，但保安看見宇文樹領著我大搖大擺的進去什麼也沒說。